مفاهیم قران – رسالت

لقاء الله

      لقاء به معنى ديدار است و “لقاء الله” ديدار خداست؛در قرآن كريم،حدود بيست بار سخن از لقاء خدا( با واژه هاي لقاء الله ، لقاء ربهم ، لقائنا ، لقائه ، ملاقيه ، ملاقوا ربهم و ملاقواالله)به ميان آمده است.ديدار خدا كه با چشم سر ميسر نيست(لا تدركه الابصار و هو يدرك …

لقاء الله ادامه »

مُزد رسالت

          قرآن به طور مكرر از زبان پيامبران نقل مى نمايد كه آنان هرگز براى انجام ماموريت رسالت شان و رنج ها و مشقت هائى كه در اين راه تحمل نمودند، از مردم طلب مزد و پاداش ننمودند:یکی از آنان حضرت نوح است که در چندين آيه از قول او  با …

مُزد رسالت ادامه »

عدم تكلّف

          (ای پیامبر! ) “بگو:من برای دعوت نبوت هیچ پاداشی از شما نمی‌طلبم؛ و من از متکلفین نیستم!”(قل ما اسـئلکم علیه من اجر وما أنا من المتکلفین)١.متكلّف كيست؟ اين معانى براي متكلّف گفته شده است:ظاهر سازی و تزیین به آنچه خلاف واقع است؛تصنع  و رياكارى؛ انداختن به رنج و مشقت .اگر …

عدم تكلّف ادامه »

دعوت أحسن

          از ديگر ماموريت هاي پيامبران،دعوت است: دعوت،فراخواندن مردم به مجموعه اى از خيرها با روش هاي پسنديده و نيكو. اين ماموريت را خداوند خطاب به پيامبراكرم(ص) در قرآن ،اينگونه بيان مى دارد:”دعوت كن (انسان ها را) به راه پروردگارت با حکمت و اندرز نیکو! و با آنها به روشی که …

دعوت أحسن ادامه »

نرمى و مدارا

          “تو اي پيامبر! به واسطه رحمت پروردگار، در برابر مردم نرم و مهربان شدى و اگر خشن و سنگ دل بودی،آنها از اطراف تو پراکنده می‌شدند”(فبما رحمة من الله لنت لهم ولو کنت فظّا غلیظ القلب لانفضّوا من حولک)١.از ويژگى هاى پيامبران،اخلاق نيكو، نرمى و مدارا و مهربانى بوده است …

نرمى و مدارا ادامه »

استقامت و پايدارى

          از ديگر ماموريت هاي پيامبران،استقامت و پايدارى بر انجام رسالت خويش است:“پس به همین خاطر، تو نیز آنان را به سوی این آیین دعوت کن و آن چنان که مامور شده‌ای استقامت نما؛ و از هوی و هوس های آنان پیروی مکن و بگو: به هر کتابی که خدا نازل …

استقامت و پايدارى ادامه »

نور و هدايت

          پيامبران در قرآن ، “نور” خوانده شده اند. يكى از زيباترين تعبيرها در تعريف پيامبران در قرآن كريم،واژه “نور” است كه چونان نور زندگى انسان ها را روشن مى كنند:”از سوى خدا،نور و كتاب آشكارى به سوي شما آمد”(قد جاءکم من الله نور وکتـب مبین)١.پيامبران، همراه كتاب و وحى الاهى،ماموريت …

نور و هدايت ادامه »

ابلاغ و تبليغ

    ابلاغ و تبليغ از جمله اهداف و ماموريت هاى پيامبران،ابلاغ روشن و صريح و آشكار پيام هاى الاهى بوده است.بلاغ و ابلاغ و تبليغ به معناى رساندن و گفتن است و مبلغ كسى است كه اين ماموريت رساندن پيام را انجام مى دهد.اين موضوع را قرآن در چند آيه بطور مستقيم و در …

ابلاغ و تبليغ ادامه »

عدل و قسط

    “ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنان کتاب و میزان نازل کردیم تا مردم به قسط و عدل قیام کنند”(لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ)١؛برپایی قسط و عدل ، از اهداف مهم بعثت انبياء بوده است. براى همه امت ها رسولى بوده …

عدل و قسط ادامه »

اتمام حجت

      اگر در يك فرايند هدايتى، فرد هدايتگر آن چنان مطالب و دلائل و براهين و حجت هاي خود را به طور روشن و واضح به مخاطب انتقال دهد كه او نتواند آن را انكار كند و عذر و بهانه آورد، از آن به “اتمام حجت”تعبير مى كنيم.بطورى كه اگر قرار باشد مجازاتى …

اتمام حجت ادامه »

تقنين و تشريع

          خداي مهربان،پس از خلقت انسان ها، آنان را بدون قانون و برنامه و شريعت،رها نكرد و از طريق فرستادگانش همه امور مورد نيازشان را با عنوان شرع، معين فرمود:” شرع و آیینی برای شما قرار داد که نوح را هم بدان سفارش کرد و آنچه به سوى تو وحى كرديم و آنچه …

تقنين و تشريع ادامه »

داورى و رفع اختلاف

      زندگى اجتماعى ، ميدان برخورد ها و تزاحم ها و در نتيجه اختلافات است. قضاوت و داوری برای حل اختلافات و رفع منازعات از قدیمی‌ ترین ایام وجود داشته است؛اگر اختلافات با داوری صحیح حل و فسخ نشود جوامع انسانی مبدل به صحنه زد و خوردهای دائمی خونین و نابود‌کننده و کانون …

داورى و رفع اختلاف ادامه »

بشارت و انذار

          “اى پیامبر(ص)! همانا ما تو را به عنوان گواه و بشارت دهنده و بیم دهنده فرستادیم”(یَـاأَیُّهَا النَّبِىُّ إِنَّـآ أَرْسَلْنَـاكَ شَـاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِیرًا)١.بشارت و انذار،از جمله مأموريت هاى پيامبران بوده است.قرآن به صراحت،از اين مأموريت،سخن مى گويد:”خداوند پيامبران را بشارت دهندگان و بيم دهندگان ،مبعوث نمود”(فبعث اللّه النبيين مبشرين …

بشارت و انذار ادامه »

تزكيه و تعليم

          یکی از اهداف بعثت پیامبران ،تزكيه و تعليم است:”همان طور که در میان شما، فرستاده‌ای از خودتان روانه کردیم، [که] آیات ما را بر شما می‌‌خواند و شما را پاک می‌‌گرداند [تزكيه مى كند]و به شما کتاب و حکمت می‌‌آموزدو آن چه را نمی‌‌دانستید به شما یاد می‌‌دهد[تعليم مى دهد](كَما …

تزكيه و تعليم ادامه »

شكوفائى عقول

          عقل ،بزرگ ترين سرمايه انسان و اصلى ترين امتياز او بر ساير موجودات است كه اگر از آن استفاده نكند به تعبير قرآن، بدترين جنبدگان خواهد بود:”همانا،بدترين جنبدگان نزد خداوند ،كر و لالانى هستند كه تعقل نمى كنند(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ )١؛يعنى كسانى كه …

شكوفائى عقول ادامه »

مفاهيم قرآن، رسالت،١.دعوت به توحيد

          “ما در میان هر امتی، پیامبری را مبعوث کردیم تا به آنان بگوید: خداوند یکتا را پرستش كنيد و از مظاهر طاغوت و شرک پرهیز نمائيد”(وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ)١. از اهداف زیر بنایی و بنیادین بعثت انبیا و ارسال رسولان الاهى،همين …

مفاهيم قرآن، رسالت،١.دعوت به توحيد ادامه »