ما بنى آدم ، فراموشكاريم! وقتى در دريا اسير طوفان شده و در حال غرق شدن هستيم و هيچكس را توان نجات دادن ما نيست،خدا را خالصانه مى خوانيم و از او كمك مى خواهيم و چون خداوند لطف فرموده و نجات مان مى دهد و سالم به خشكى مى رساند،پس از مدتى هماو را كه زندگى دوباره به ما بخشيد،فراموش مى كنيم و دوباره در غفلت فرو مى رويم و دست به دامن مخلوقاتى مثل خودمان مى شويم و به شرك مى گرائيم١! قدرت الاهى هماره در زندگى ما و طبيعت و خلقت در جريان است اما در بعضى اوقات،كاملاً و به روشنى اين قدرت و عظمت، جلوه مى نمايد و آشكار مى شود مثل روزي كه طوفان نوح واقع شد يا روزي كه آتش بر ابراهيم گلستان گشت يا روزي كه عذاب بر قوم لوط يا عاد و ثمود نازل گرديد و يا دريا براي قوم موسى شكافته شد…ما بنى آدم اين روزها را كه “ايام الله=روزهاي خدا” نام گرفته است ،مى بينيم اما باز فراموشكار مى شويم و از خدا غافل مى گرديم و در چنبره روزمرگى و غفلت از خدا، گرفتار شده و راه را گم مى كنيم! آيا روزى كه ويروس كرونا همه جهان مغرور و متمدن امروزى را فلج كرد و همه هواپيماها را زمينگير و همه مراكز را به تعطيلي كشاند و بشر پرمدعا و غافل را به عجز خود در برابر آن معترف ساخت و دست دعا به سوى آسمان برداشت، را نمى توان يوم الله ناميد؟!
به خاطر همين ويژگى ، خداوند به پيامبران خود دستور مى دهد،براي غفلت زدائى بنى آدم،هماره اين روزهاي تجلي قدرت الاهى و ايام الله را به ياد ما بنى آدم بياورند و متذكر شوند ؛ لذا در قالب يك وظيفه و ماموريت به حضرت موسى(ع) مى فرمايد:”ايام الله را به ياد آنها بياور كه در اين يادآورى،نشانه هائى (از خدا)براي هر بردبار شكرگزارى است”(وَ ذَکِّرهُم بِاَیّامِ اللّهِ اِنَّ فی ذلِکَ لاَیات لِکُلِّ صَبّار شَکور)٢ و يا در خطابی به رسول خدا (ص)به مؤمنان توصيه مى كند از کافرانى كه “ایام‌اللّه” را باور ندارند، درگذرند تا خداوند خود سزای کردار بد ایشان را بدهد(قُل لِلَّذینَ ءامَنوا یَغفِروا لِلَّذینَ لا یَرجونَ اَیّامَ اللّهِ لِیَجزِیَ قَومًا بِما کانوا یَکسِبون)٣.البته همه روزها روزهاي خداست اما انتساب بعضى روزها به روزهاي خدا به خاطر اتفاق ويژه اى است كه در آن روزها به وقوع پيوسته و قدرت الاهى در عذاب كافران يا پيروزى مومنان يا تحقق وعده الاهى براي همگان آشكار شده يا آشكار خواهد شد.انتساب بعضى چيزها به خدا به خاطر شرافت و اهميت ويژه آنهاست مثل كتاب الله، بيت الله، شهرالله، حبل الله و…”ايام الله” هم از همين شرافت و عظمت برخوردار است.
ایام الله روزهای تبلور قدرت مغلوب ناشدنی خداوند و حاکمیت اراده الهی در تاریخ بشر است. اراده خدا به طور عادى در جهان اعم از طبیعت و جوامع بشری از مجرای قوانین مشخصی كه “سنة الله” ناميده مى شود، تحقق می پذیرد اما در مواردى، يك حادثه شگرف و ويژه اى در بعض روزها رخ داده يا رخ مى دهد كه سنت الاهى، استثنا مى خورد و قدرت ويژه اى به ظهور مى رسد كه همگان مقهور آن اراده الاهى مى شوند که آن روزها ايام الله هستند.بعضى از اين روزها در كلام پيشوايان ما نام برده شده اند.امام باقر(ع)فرمود: “مصداق کامل ایام الله سه روز است. روز ظهور حضرت مهدی(ع)، و روز رجعت و روز قیامت”٤.امیرمومنان(ع) یادآوری ایام الله را به عنوان هشدار و درس پذيرى از حوادث دردناک تاریخ پیشینیان معرفى نموده و مى فرمايد: آن روز که شورای خلافت برای انتخاب خلیفه سوم تشکیل شده بود من به یکایک اعضای شورا، ایام الله و حوادث مهم تاریخی را یادآور می شدم و نسبت به تکرار تاریخ هشدار می دادم گرچه در آنها اثر نكرد٥…
بعضى ديگر از مصاديق ايام الله توسط مفسران معرفى شده است:روز پیروزی و نجات حضرت نوح(ع) و یارانش٦؛ روز نجات حضرت ابراهیم از دل آتش٧؛ روز نجات خانه کعبه و شکست لشکر فیل سوار٨؛ روز هجرت حضرت محمد (ص) به مدینه و آغاز حاكميت اسلام كه اين هجرت سرمنشأ همه خیرات و برکات برای جهانیان تا قیامت شد که امیرمؤمنان آن را به عنوان ابتدای تاریخ اسلام پیشنهاد نمود و پذيرفته شد؛روز غدير خم كه ابلاغ جانشينى على(ع) و جريان امامت بود به عنوان تضمین بقای اسلام، کامل شدن دین و اتمام نعمت با معرفى امامت كه به تعبير قرآن:” امروز کافران از (زوال) آیین شما مأیوس شدند. بنابراین، از آن ها نترسید و از (مخالفت) من بترسید. امروز، دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و به اسلام به عنوان آیین و دين شما رضايت دادم”٩. در روایات نیز این روز ، بزرگ ترین عید اسلام شمرده شده است و بر تکریم چنین روزی تأکید شده است. پیامبر(ص) فرمود: روز غدير ،برترين اعياد امت من است(یومُ غدیرِ خم اَفضلُ اَعیادِ اُمتّی)١٠…
—————–
١.عنكبوت/٦٥. ٢.ابراهيم/٥. ٣.جاثيه/١٤. ٤.خصال١٠٨/١. ٥.غاية المرام، بحرانى٣٨٠/٥-٣٨٣. ٦.هود/٤٤. ٧.انبياء/٧١-٦٨. ٨.فيل/١-٥. ٩.مائده/٤. ١٠.بحارالانوار١٠٩/٣٧.
