اگر نيمه دوم سده چهاردهم را عصر رسانه ناميدند،سده پانزدهم را تماماً بايد سده رسانه ناميد؛ زيرا كسى را نمى توان يافت كه به يك يا چند رسانه دسترسى نداشته باشد و از طريق آن رسانه ها تغذيه فكرى و اطلاعاتى نشود. رسانه ها و فناوری های نوین ارتباطی به صورت گسترده در دسترس و مورد استفاده عموم مردم قرار گرفته و پيام هاي مختلفي را در موضوعات گوناگون از جمله باورهاي دينى چه موافق يا مخالف منتشر مى كنند.یکی از کارکردهای رسانه مى تواند آموزش، تبلیغ و ترویج پیام های دینی باشد و مومنان مى توانند از اين فرصت براي ديندارشدن مردم استفاده كنند چناكه دين ستيزان نيز از همين رسانه ها براى تخريب مبانى دينى استفاده مى كنند.رسانه ها از طريق جذب سلیقه مخاطب، آموزش، تبلیغ و جهت دادن به فکر مخاطبان و ساخت یک هنجار برای تعیین سبک زندگی ،اهداف صاحبان و مالكان رسانه ها را تحقق مى بخشند. با توجه به اينكه امپراطورى رسانه اى و رسانه هاى مشهور و فراگير در اختيار صهيونيست ها و لائيك ها و سكولارهاست ، دين در اين سده با چالش هاى جدي روبروست…
دشمنان دين، به اين نتيجه رسیدند که بهترین راه برای دين زدائى و سوزاندن باورها يا مقابله با باورهاى دينى- که مزاحم سلطه آنها بر منابع كشورهاي اسلامی است-تضعیف ایمان مسلمانان است از راه تشكيك در باورها و پخش شبهه در همه مسایل مربوط به دین در موضوعات بنيادى چون توحید و وحى و نبوت و امامت و معاد تا نظامات اجتماعى و اخلاقي و تربيتى كه همه را مورد هجوم قرار داده و مى دهند.امروز جهان غرب از طریق رسانهها، لاقيدى و بي دينى را به شیوه های خاصّی تبلیغ می کند و از این طریق نسل حاضر را که سر و کار با این رسانه ها دارند، تحت تأثیر قرار میدهد. با پيشرفت بى سابقه فناورى هاي جديد و توسعه فضاي مجازى، رشد شبکه های اجتماعی، انواع سايت ها و فضاهاي ارتباطي،اين امكان در اختيار قدرتمندان قرار گرفته است كه بدون شليك يك تير و استفاده از جنگ افزارهاى گران قيمت ، با اثرگذارى بر افكار به اهداف خود دست يابند.اكنون همه انواع رسانه مثل تلويزيون و سينما و مطبوعات و موسيقى و انواع هنرها در همين گوشى هاى هوشمند تجمع يافته و در اختيار همه افراد قرار دارد و از اين طريق همگان مشتري مفاهيمى هستند كه از طريق اين رسانه روى ذهن و نگرش افراد تأثير مى گذارد.
به جد بايد گفت اين حجم تهاجم فرهنگی به دين در طول سده هاي گذشته سابقه نداشته و اين امر دغدغه هاي بسياري را براي خانواده ها و گروه های دین مدار كه خود و فرزندان شان در اين عرصه گرفتار مى بينند،ايجاد كرده و خواهد كرد.البته راه هائي هست كه مبلغان دینی می توانند از حالت انفعال خارج شوند و با استفاده از همين بستر رسانه ها و پایگاه های وسایل ارتباط جمعی نوین با شناخت سواد رسانه ای، نوآوری و بهره گیری از هنر تبلیغات و ارتباطات تصویری و نوآوری در تبلیغ، ایجاد جاذبه و انتقال پیام ها و ارزش های دينى در کمترین زمان و گستردگی و مشمولیت بیشتر ضمن تشویق، ترغیب و اقناع مخاطبان بویژه جذب حداکثری نسل جدید و جوان، منجر به ارتقاء و رفعت جایگاه دین در بین عموم مردم بویژه جوانان شوند. همچنین با استفاده از ظرفیت رسانه و فضای مجازی، ضمن مبارزه با خرافات و انحرافات، در پاسخ گویی و رفع شبهات، سبک دهی زندگی دينى و مدیریت امور اهل ايمان تأثیرگذار شوند. يعنى دين و رسانه مى توانند تعامل خوبي با هم داشته باشند:دين به رسانه،محتوا و جهت بدهد و رسانه به دين امكان رساندن پيام به مخاطبان.
سال ها قبل علامه سيد عبدالحسين شرف الدين آن عالم زمان آگاه و مرزبان دين و صاحب كتاب گرانسنگ و ماندنى “المراجعات”گفت:”هدايت از همانجا نشر مى يابد كه گمراهى نشر يافته است(لا یَنْتَشِرُ الْهُدی الاَّ مِنْ حَیثُ اِنْتَشَرَ الضَّلال١)يعنى اگر از رسانه براى انحراف افكار استفاده مى كنند،براى هدايت افكار از همين ابزار بايد بهره برد؛يعني بايد از همان ابزارهائى كه گمراهان براي مقابله با دين به كار گرفته اند،عليه خودشان بهره گرفت.اگر آنها فضاي مجازي را براي تاخت و تاز عليه دين انتخاب كردند، ما هم بايد در همان فضا حاضر شويم و با آنها مقابله كنيم.بايد مرزبانان دين و آئين،آماده نبرد با دين ستيزان در همه جبهه ها باشند.اگر با يك كليپ هنرى، شبهه اي را مطرح كردند،ما هم با ساخت كليپى زيبا و هنرى ، حمله آنها را خنثي و مطالب آنها را پاسخ و ديدگاه خود را تبيين كنيم. اگر با سخنرانى و فيلم و نمايش و داستان و رمان و طنز و شعر و مقاله پيش آمدند،ماهم با همين ابزارها به مقابله برخيزيم. بايد دائماً خود را به روز كنيم و مهارت هاي خود را بالا ببريم و به اصطلاح مرزبان عصرى باشيم. ياوران دين خدا و حجت برگزيده زمان،بايد داناترين و كارآمدترين باشند تا ميدان را در سده نو،از دست دشمن گرفته و خود ميدان دار نشر فضائل و معارف در جهان معاصر گردند…
——————–
١. المراجعات/٤٤.