القاعده ،سازمان و تشکیلاتى بین‌المللی، نظامی ، با تفكر سنى پيرو مسلك سلفى است که توسط اسامه بن لادن میلیاردر عربستانی در سال ١٩٨٧(١٣٦٥ش)جهت مبارزه با شوروی در افغانستان تأسیس شد و با هدف مسلح کردن و آموزش مجاهدین داوطلب جنگ با شوروی گسترش و پیشرفت یافت و از حمایت پاکستان و امريكا برخوردار بود اما به زودى هدف خود را در قالب شبکه های نظامی گوناگون فراملی به عنوان یک جنبش اسلام سنی،مبارزه با تأثیرات و دخالت های غیرمسلمانان بر دنیای اسلام معرفى نمود و با بمب گذارى و حملات نظامى كار خود توسعه داد.در كارنامه اوست: انفجار یک کامیون بمب‌گذاری‌شده در پایگاه نیرو‌های آمریکایی در شهر خُبَر عربستان (١٩٩٦)،انفجار كشتى نيروى دريائى امريكائى در لنگرگاه عدن(٢٠٠٠)، حمله به برج هاى دوقلوى مركز تجارت جهانى در نيويورك و ساختمان پنتاگون در ارلينگتون (۱۱ سپتامبر٢٠٠١)با ٢٩٩٣كشته،بمب‌گذاری در حرم حضرت علی بن ابیطالب (ع) كه به قتل ۹۵ تن از جمله محمدباقر حکیم و مجروح شدن بیش از ۵۰۰ تن،منجر شد (٢٠٠٣)، بمب‌گذاری عاشورا در بغداد با صدها كشته و مجروح از شيعيان(۲۰۰۴ )، انفجار در ايستگاه قطار در مادريد با ١٩١كشته و دو هزار مجروح(٢٠٠٤)، حملات انتحارى انفجارى در لندن(٢٠٠٥)،انفجار حرم عسكريين(ع) در سامرا(٢٠٠٦)،انفجار در بيروت در مقابل سفارت ايران(٢٠١٣)،تيراندازى و گروگان گيرى در هتل راديسون در باماكو پايتخت مالى(٢٠١٥)و…
القاعده در فهرست سازمان‌های تروریستی بسیاری از دولت ها و سازمان‌های بین‌المللی از جمله شورای امنیت ملل متحد، ناتو، اتحادیه اروپا و امريكا قرار گرفته و اگرچه اسامه بن لادن رهبر القاعده در سال ۲۰۱۱ در عملیات نظامی ارتش آمریکا در پاکستان کشته شد اما ایمن الظواهری رهبری این شبکه را بر عهده گرفت و شاخه های مختلف این شبکه در کشور‌ها و مناطق متفاوتی فعال هستند و به عنوان يك شبكه با تفكر خشونت گراى سلفى سده پانزدهم را تحت تأثير قرار خواهند داد.برخى از شاخه هاى القاعده عبارتند از: جبهه النصره در سوریه، انصارالشریعه در یمن که کنترل بخش‌هایی از این دو کشور را در اختیار دارند، ده ها گروه تروريستى همچون اتحاديه اسلامى در سومالى، الشباب، بوكوحرام، عبدالودود، بلمختار و…در نواحى مختلف افريقاست.گفته می‌شود متحدان القاعده در پاکستان از جمله سپاه صحابه،لشکر جهنگوی و لشکر طیبه(كه گروه تحت رهبری او عامل حملات به بمبئی در سال ۲۰۰۸ بود که منجر به کشته شدن ۱۷۴ نفر شد)و با تهديد رهبر القاعده،دولت هند مجبور شد در سه ايالت حالت فوق العاده اعلام نمايد؛ شبکه حقانی و سایر گروههای تروریستی طالبان پاکستانی و جنبش اسلامی ازبکستان ،جماعت اسلامی در اندونزی كه مسئول بمب گذاری در یک کلوپ شبانه در بالی شناخته شد با بيش از ٢٠٠ كشته،گروه ابوسیاف در جنوب فیلیپین كه به دنبال تأسیس یک حکومت مستقل اسلامی در جزایر میندانائو و سولو است، همچنين حضور اعضاي القاعده در كشورهاى اروپايي كه با بمب گذارى و آدم ربايي و باجگيرى براى رهايي آنها، اتحاديه اروپا را تحت فشار قرار داده اند…
بی گمان تبعات فعالیت های خرابکارانه این گروهها در سراسر جهان كه از اواخر سده چهارده شمسى شروع شده و به قرن پانزدهم منتقل شده است، دامن اسلام حقیقی را آلوده كرده و وجه صلح طلبانه این دین الهی را نیز در میان جوامع غیر مسلمان از بین می برد و نوع نگاه کشورهای مختلف نسبت به اسلام مخدوش شده و خواهد شد.رهبران و عناصر القاعده و سایر گروههای مرتبط با آنها با توجه به تاثیرپذیری از برخی گرایشات و اعتقادات شخصیت های حنبلی مذهب اهل سنت همچون ابن تيميه ،مودودى، محمدبن عبدالوهاب، سيد قطب که دارای تفکرات افراط گرایانه بودند دچار انحرافات فراوان گردیده با طرح مسائلی همچون شرك، بدعت، جهاد، استغاثه، توسل، شفاعت و…به راحتى جواز كفر و قتل ديگر مسلمانان و غير مسلمانان را صادر مى نمايند و به اقدام هم مى پردازند.رهبران القاعده ديدگاه هاى افراطى خود را تئوريزه كرده و آثاري را تأليف و بين طرفداران خود نشر داده اند كه طبيعتا چون عنصر فكرى دارد هماره عده اى با انگيزه هاى دينى يا گاهى مالى به خود جلب مى نمايد.
برخى آثار تأليف شده توسط رهبران القاعده را مى توان اينگونه برشمرد:«قواعد فى التكفير»، «كتاب الطاغوت»، «احكام السلطانيه» و «حكم الإسلام فى الديمقراطيه» از ابوبصير الطرطوسى؛ و «اعلان الجهاد»، «الأسئلة و الأجوبة الجهادية»، «التآمر العالمى»، «العقيدة وأثرها فى بناء الجيل»، «فى الجهاد آداب و أحكام»، «دفع عن اراضى المؤمنين» از عبدالله عزّام؛ و «كشف النقاب عن شريعة الغاب المقدسى»، «الديمقراطيه دين»، «امتاع النظر فى كشف شبهات مرجئة هذا العصر»، «حسن الرفاقة فى اجوبة السواقة المقدسى»از ابومحمد المقدسى؛ و «الجامع لطلب علم الشريف» و «العمدة فى اصوال العدة» عبدالقادر بن عبدالعزيز (سيد امام)؛ و «كلمات مضيئه» و «ديمقراطيه» از ابومصعب الزرقاوى؛ و «فرسان تحت رأيه النبى»، «الولاء و البراء»، «اعزاز رأيه الاسلام»از ايمن الظواهرى و آثارى ديگر كه با تئوريزه كردن خشونت و انتساب آن به اسلام، موجب انحراف بسيارى از افراد شده و مى شوند…