با پيوند آشنا هستيم: پيوند دوستى، پيوند فاميلى، پيوند شراكت، پيوند ازدواج، پيوند يارى، پيوند پيمان و بيعت…از كدام نوع و به چه معناست پيوند با جان جهان؟! مى دانيم پيوند، پيوستگى و جوش خوردن و اتصال است در مقابل جداشدن و بُريدن و انقطاع. هم بايد با دوستان همراه، پيوند برقرار نمود، هم با فاميل و خويشان؛ هم بايد به پيوند ازدواج پيوست و هم از پيوند با شريكان فكري و شغلى و اجتماعى، استقبال نمود. اساس زندگى انسان- كه اجتماعى است- بر پيوند است و انزوا و انقطاع ، مردود است.يك نمونه مهم از صله و پيوند، پيوند با خويشان يا صله رحم است كه بر آن بسيار تأكيد شده است:عبد العظیم حسنى از امام هادی علیه السلام نقل مى كند كه فرمود:”هنگامی که خداوند با موسی بن عمران علیه السلام سخن می گفت، موسی گفت: خدایا! پاداش کسی که با خویشاوندانش پیوند داشته باشد، چیست؟ فرمود: مرگ او را به تأخیر خواهم انداخت و سختی های مرگ را بر او آسان خواهم نمود، و کارگزاران بهشت به او نداد خواهند داد: به سوی ما شتاب کن و از هر دری که میل داری، به بهشت وارد شو!”١
از همين جا پيوند با امام كه جانِ جهان است، كليد مى خورد: اگر در روايات آمده كه “پيامبر و اميرمومنان، دو پدر امت اند”٢ و فرزندان و ذريّه ايشان، ارحام اويند، پيوند با آنان، به مثابه پيوند با خانواده بزرگ ايمان است كه ما عضوى از آن هستيم زيرا پدران معنوى ما پيامبر و اميرمومنان اند و پيوند با اين خويشان، ضرورى است. آيه اى در قرآن است در مدح كسانى كه به دستور خداوند، اهل پيوند و اتصال اند- البته پيوند با كسانى كه خدا دستور داده است-:”آنان که به آنچه خدا دستور به پیوندش داده، پیوند می گيرند”٣؛ در تفسير اين آيه، امام صادق(ع) در پاسخ كسى كه منظور از اين پيوند را سوال كرده بود، فرمود: “یکی از مصادیق آن، صله رحم است و تأویل نهایی آن، پیوند برقرار کردن تو با ما خاندان پيامبر است”٤. اين يعنى اينكه بايد به خانواده پيامبر پيوست و با امامان، پيوند برقرار نمود و لذاست كه صله با خاندان رسالت، يك امر ضرورى براي أُمّت مى شود كه خدا در قرآن به آن دستور داده است و اين مقدمه تقویت بنيان اجتماع و وحدت جامعه حول محور رهبری خاندان رسالت است.
اگر بالاترين نعمت جهان، نعمت هدايت است ، بيشترين حق را برما كسانى دارند كه موجب هدايت ما شده اند. به همين خاطر، بر اساس آموزه های قرآنی و روایات ، هر مومن پیش از آنکه به خویشان نسبی و سببی خویش اتصال و محبت آنان را در دل داشته باشد، باید پیوند استوار و محبت شدید نسبت به پیامبر و اهل بیتش داشته باشد. لذا بر ماست که همواره صله و پيوند با آنان را برقرار داشته باشيم و با انواع گوناگون پيوند كه توضيح داده خواهد شد ، این ارتباط را حفظ کرده و پیوند را مستحکم داریم. نخستين عامل پيوند، عمل به دستورات آنهاست كه موجب خشنودى آنان مى گردد و ديگر عوامل عبارتند از: دوستى با دوستان و دشمنى با دشمنان شان؛ دفاع و پشتيبانى از باورهاي آنها، مبارزه علمى با مخالفان باورهاى آنها، نجات گمگشتگان ، يادكرد آنان از طريق زيارت مشاهد مشرفه آنان، زيارت از راه دور و اهداء حسنات و نيكى ها به آنان و نيابت از ايشان در امور خير و احسان و مستحبات و…
کسانی که صله و پيوند خود را با پیامبر خدا و اهل بیت ايشان قطع کرده باشند، مورد خشم الهی قرار می گیرند و از مصادیق بريدن از اوامر الاهى در آيه “وَیقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یوصَلَ”٥ يعنى”آنان كه آنچه را خداوند به صله و پیوستن بدان فرمان داده، می گسلند”،می شوند که از نظر قرآن ، زیانکار و دوزخی هستند. ساده ترين و عمومى ترين پيوند در ميان ساير روش هاى پيوند، درود فرستادن و صلوات بر آنهاست.با صلوات و عرض سلام از راه دور می توان این زیارت و صله رحم را انجام داد و از شرور قطع صله رحم در امان ماند؛چنانکه خداوند نيز بر این مطلب در قرآن فرمان داده است و خود و فرشتگانش نيز بر آنان درود و صلوات مى فرستد:”خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مى فرستند؛اى كسانى كه ايمان آورده ايد بر او درود فرستيد و به فرمانش به خوبى گردن نهيد”(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)؛ لذا بايد هماره ورد زبان ما باشد: اللهم صلِّ علىٰ محمدٍ و آل محمدٍ و عجِّل فَرَجَهم…
—————-
١.الأمالی، صدوق/۲۷۶؛بحار الأنوار٣٨٣/٦٦ح٤٦. ٢.همان،ج١٦ص٩٥. ٣.رعد/۲۱. ٤.بحار الأنوارج ۷۴ ص ۹۸ ح ۴۰. ٥. بقره/٢٧؛ رعد/٢٥. ٦.احزاب/٥٦.
