سيده بانوان جهان

در بستر افكار صوفيانه ، مى بينيم جسارت به مقام شامخ سيدة نساء العالمين توسط“شمس تبریزى”، تبديل به يك اهانت بزرگ مى شود.نامبرده ضمن اهانت صریح به ایشان، آن شفيعه معشر و خاتون دو سرا را از مقام معرفت و عرفان، خالى مى داند و عبادت ام الائمه علیهم السلام را ناشی از محبت و شوق نمی شمرد و چنین مى‏ گوید:”مردم را سخن نجات خوش نمی ‏آید، سخن دوزخیان خوش مى آید… لاجرم ما نیز دوزخ را چنان بيفشانيم. که بمیرد از بیم! فاطمه رضی اللّه‏ عنها عارفه نبود، زاهده بود. پیوسته از پیغمبر حکایت دوزخ پرسیدى(مقالات شمس/ ۱۵۱ و ۳۴۱). قابل توجه اينكه در اصطلاح و ادبيات صوفيانه ، زاهدان ، افرادی ظاهربین، خشک مقدس، قشری و فاقد مقام معرفت می باشند و مقام عرفا بسیار بالاتر از آنهاست.بیان این سخن را می توان ناشی از بغض يا انحراف عمیق گوینده آن دانست كه بوئى از معرفت به مشامش نرسيده و از اسلام بهره اى به او نرسيده است…

از معاصران نور علی تابنده قطب سابق صوفیه گنابادیه نيز در يك سخنرانی در جمع مریدان نسبت به شهيده خواندن حضرت صديقه طاهره اعتراض نموده و گفته:عملکرد مسئولین در قبال واژه شهید براي آن حضرت اشتباه است و با اين كار لغت شهید را کم ارزش می کنند. وی در ادامه سخنان موهنش مى گويد: یکی از دوستان سابق من که مرد مسلمان و خیلی معتقدی است به من تلفن زد و از من پرسید تقویم امسال را دیدی؟ گفتم بله،گفت دیدی نوشته شهادت حضرت زهرا؟، خب با این حرف اجر شهید کم می شود. شهادت مقام بالایی است و شامل حضرت زهرا نمی شود و با گفتن شهادت حضرت زهرا مقام شهید را بی ارزش می کنید حضرت زهرا(س) رحلت کرده است”! در پاسخ زعيم صوفيان گنابادیه به بیان دو حديث اكتفا مى شود: پيامبر خدا فرمود:ای فاطمه! اگر تمام پیامبرانی که خدا برانگیخته و تمام فرشتگانی که مقرب درگاه خود گردانده است، برای هر کینه توزی که ،حق تو را غصب نموده است، شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش [دوزخ] خارج نمی سازد.(بحارالانوار٣٥٤/٧٦) .امام کاظم علیه السلام نيز فرمود:”ان فاطمة علیها السلام صدیقة شهیدة”،فاطمه علیها السلام بانوی بسیار راست گویی است که او را به شهادت رسانده اند.(كافى٤٥٨/١)