عهد جديد، بخش دوم كتاب مقدس مسیحى است كه به آن انجيل مى گويند و توسط نویسندگان مختلفی نوشته شده و به نام خود آنها معروف است و به زندگی عيسى(ع) و پیروانش و تاريخ مسيحيت در قرن اول ميلادى می‌پردازد. عهد جدید تقریبا در همه مذاهب مسیحی معاصر شامل ۲۷ کتاب، از جمله چهار انجیل اصلی لوقا، متى ، مرقس و يوحنّاست. بخش اول کتاب مقدس مسیحی را عهد عتيق مى نامند كه يهوديان آن را تنخ مى نامند.چهار انجيل به چهار کتاب گفته می‌شود که پس از عروج عيسى، توسط چهار نفر از حواريون او نوشته شده‌اند.این چهار کتاب دربرگیرنده چهار روایت مختلف تاريخى يا چهار تصوير از زندگی عيسى مسيح هستند كه با وجود داشتن مطالب، مفاهیم و قسمت های مشابه و مشترک زیاد، دارای تفاوت هایی نیز با یکدیگر مى باشند. کتاب ديگر، كتاب اعمال رسولان است كه شامل سرگذشت رسولان پس از مصلوب شدن(به اعتقاد مسيحيان) و زنده شدن دوباره و عروج عیسی به آسمان مى باشد.
پس از عروج عيسى براي شاگردان او(حواريون)،اتفاقات زیادی رخ داد. از آن جمله است: پیوستن «متیاس» به جمع حواريون (که پس از خودکشی یهودای اسخریوطی یازده نفره شده بودند)، نازل شدن روح القدس در روز عید پنتيكاست(یکی از اعیاد مسیحیان) بر دوازده نفر حواری عیسی مسیح، شهادت استیفان یکی از شاگردان وفادار مسیح (سنت استفان)، ماجرای مومن شدن پولس قدیس و آغاز مأموریت بشارتی او برای غیر یهودیان و… شرح این حوادث در کتاب اعمال رسولان و به دست «لوقا» (یکی از حواریون مسیح و نویسنده یکی از اناجیل چهارگانه) نگاشته شده‌است.بخش ديگر عهد جديد، رساله هاى حواريون مسيح است شامل:رساله‌های پولس به: رومیان، اول قرنتیان، دوم قرنتیان، غلاطیان، افسسیان و…؛ نامه يعقوب؛ رساله هاى پطرس؛ رساله هاى يوحنا؛ رساله يهودا. اين رسائل براي راهنمايي نوایمانان مسیحی و كليساهاى تازه بنیاد كه در آغاز گسترش مسيحيت، به خاطر نبودن راهنمایی های ایمانی لازم و وجود مخالفان بسیار، دچار مشکلات عمده ای از جمله مسائل مربوط به مراسم نیایش و چگونگی برگزاری آن، پیدا شدن پیشوایان دروغین، آزار و اذیت و شکنجه و تهدید و حتی قتل ایمان داران توسط متعصبان یهود یا بت پرستان و دیگر فرقه‌های مذهبی و گاهی مأموران رومی و از این دست، نوشته شدند.
ديگر بخش عهد جديد، كتاب مكاشفه يوحناست.این کتاب شرح سفری است که يوحناي قديس در رؤیا و به هدایت روح القدس در آن به عرش خداوند دارد و در آن به توصیف عرش خداوند و جایگاه مسیح و پیش بینی رویدادهای روز فرجامين(آخرالزمان يا رستاخيز) می‌پردازد.ناسازگارى هاى تاريخى و تناقضات كه در عهد عتيق وجود داشت در عهد جدید نیز مشاهده مى شود. براى نمونه در کتاب اعمال رسولان مدت اقامت بنىاسرائیل چهارصد سال آمده است، در حاليکه در رساله پولس به غلاطیان ، مدت چهارصدوسى سال بیان شده است. جالب اینكه به نظر بسیارى از مورخین حتى مورخین اهل کتاب هیچیک از این دو نظر صحیح نیست. قول صحیح این است که مدت اقامت بنىاسرائیل در مصر حدود دویست و پانزده سال بوده است.اين اناجيل نيز نگارش عيسى(ع) و وحى الاهى نبوده و گزارش هايي است كه بعدها توسط حواريون نوشته شده است.اما شرح مختصر هريك از اناجيل: ١.انجيل متى: متی، فردی يهودىبود که برای رومیان باج و خراج می گرفت. این شغل نزد یهودیان مذموم بود. وقتی عیسی او را دعوت کرد او پذیرفت و از حواریون او شد. انجیل اول که غالب محققان برآنند که بین سال‌های ۶۵-۷۰ م. یعنی بیش از سی سال پس از حیات عیسی(ع)نوشته شده به این حواری منسوب است. در این انجیل که با سنت یهودی مطابقت دارد و سخنی از الوهیت عیسی در آن نیست، نسب، تولد، کودکی، شروع به تبلیغ، موعظه‌ها، معجزات، دستگیری، مصلوب شدن حضرت عیسی و سرانجام برخاستن او از میان مردگان، با تفصیل نسبی آمده است.
٢. انجيل مرقس، که کوتاه‌ترین و قدیمی‌ترین اناجیل است. مرقس از حواریون نبوده، بلکه شاگرد خاص پطرس حواری بوده كه مطالب این انجیل را از پطرس نقل می‌کند. این انجیل از نظر محتوا و سبک، مانند انجیل متی است، با این تفاوت که مختصرتر است و قسمت‌هایی از زندگی عیسی، مانند تولد و کودکی او را در بر ندارد. ٣. انجيل لوقا. لوقا پزشکی غیر یهودی بود که پس از حضرت عیسی به دست پولس ایمان آورد و شاگرد و همراه او شد. انجیل سوم و نیز کتاب اعمال رسولان را وی برای فردی به نام تئوفیلوس نوشته است. با اینکه پولس مبدع الهیات عیسی خدایی است، ولی در دو کتاب منسوب به لوقا، ـ که شاگرد خاص او بود ـ هیچ سخنی از الوهیت مسیح نیست و انجیل لوقا از نظر مطالب و سبک، شبیه دو انجیل قبل است. گفته می‌شود این انجیل همزمان با انجیل متی یا اندکی پس از آن نوشته شده است.كتاب اعمال رسولان نيز از لوقاست. ٤. انجيل يوحنا:این انجیل به یوحنا پسر زبدی منسوب است. یوحنا یکی از حواریون بود. وی در زمان حیات عیسی(ع) طفل خردسالی بود. در این انجیل هم، زندگی نامه و سخنان حضرت عیسی آمده است، ولی ویژگی بارز آن مسیح شناسی خاص آن است. در این انجیل، مسیح جنبه الوهی یافته و خدای متجسد گردیده است. غالب محققان امروزی تاریخ نگارش این انجیل را پایان قرن اول، یعنی نزدیک به هفتاد سال پس از حضرت عیسی، گفته اند. لذا تاريخ به روايت اناجيل، تاريخ به روايت اين اشخاص است…
