در مدرسه معارف آل الله، انسانِ منتظر، پرورده مى شود؛ زيرا كه پيامبر خدا فرمود: “برترین کارهای امت من، انتظار گشايش از سوى خداست”(اَفضَلُ اَعمالِ اُمَّتِی اِنتظارُ الفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ)١.انتظار فرج و گشايش در امور،مربوط به همه دوران هاست ،اما در اسلام،اين مفهوم با موضوع مهدويت گره خورده است.باور مهدويت يعنى باور به آينده اى روشن كه توسط خدا براى همه انسان ها تضمين شده و طبق روايت پيامبر(ص)،حتى اگر يك روز از عمر دنيا باقى نمانده باشد،خداوند آن روز را چنان طولانى كند تا فردى از سلاله پيامبر[حضرت مهدى(ع)] ظهور كند و دنيا را سرشار از عدالت گرداند.اين آينده روشن از لحاظ بسط عدالت،رونق اقتصادي،گسترش علوم،امنيت جهانى، فراگيرى ايمان و توحيد،وفور نعمت ها ،سرسبزى جهان و رفع اختلافات و نزاع ها و جنگ ها و استقرار صلحى پايدار و ساير ويژگى هائى كه براى آن حكومت جهانى موعود در روايات ذكر شده، در آرمان و باور معتقدان مهدويت جاى دارد و اين اميد،آنها را زنده و پايدار و كوشا نگاه داشته و مى دارد….
انتظار فرج به معناى اميد داشتن به تغيير شرايط نامطلوب و تقدير شرايط مطلوب و بهبود اوضاع و گشايش در امور نابسامان است تا آنجا كه قرآن،مأيوسان از گشايش الاهى را گمراه و كافر خوانده است٣.بر اساس اين اصل، هماره بايد به فضل و اقتدار الاهى براى تغيير امور نامطلوب و تقدير امورمطلوب،اميدوار بود.يكى از مهم ترين نمونه هاى اين موضوع، انتظار فرج در آخرالزمان با اتمام سختى ها و ستم ها و تحقق آينده اى روشن توسط دولت حقّه امام زمان(ع) است.اين وعده در قرآن به مومنان داده شده است٤كه بايد منتظر آن باشند و در روايات از اين انتظار با عباراتى چون «اَلْمُنتظَرُ لِأمْرِنا»، «مُنتظِرٌ لِهذا الاَمر»، «اِنْتِظارُ قائِمِنا»، «تَوَقُّعُ الْفَرَج»، «اَلمُنتظِرینَ لِظُهورِهِ»، «مُنْتظِرونَ لِدَوْلَةِ الْحَق» و «اَلمُنتظِرُ لِلّثانی عَشَر» یاد شده و براى اين منتظران توسط پيامبراكرم(ص) پاداش هاى سترگى چون ثواب مجاهدان جنگ بدر يا بالاتر از آنان،نويد داده شده است٥…
انتظار سازنده اين است كه فرد در زندگى شخصى و در جامعه خود،هر اصلاحى را كه بتواند،انجام داده و اهل اقدام است.او در عين حال چشم انتظار يك تغيير بزرگ در جهان بوده و براى آن تلاش نموده و براى تحقق آن هم دعا مى كند.باور به نقش دعا در بهبود اوضاع،باور به بداء و باز بودن دست خدا براى هر تغيير، باور به آينده اى روشن و زيبا در پايان دنيا جزئى از باورهاى اوست. او را با دلمردگى و نوميدى و افسردگى،ميانه اى نيست. خداوند غلبه اسلام بر تمامى اديان را نويد داده است٦.اميد به چنين آينده زيبا بويژه كه وعده خداى بزرگ باشد، روح منتظران را سرشار از نشاط و حركت نموده و آماده همراهى و همكارى براى وصول به آن آرمان مى نمايد و چنانكه در حديث پيامبر ديديم خود اين انتظار ،عبادت و بلكه برترين اعمال شمرده شده است.تحقق اين آرمان نيز به دست نواده پيامبر خدا،حضرت مهدى(ع)سپرده شده كه در آخرالزمان به وقوع خواهد پيوست.آنكه منتظر آن امام است و چشم امید به حکومت عدل آن حضرت دارد، از ظلم و بی انصافی و گناه و ناامیدی و خمودی دوری می کند،چنانكه گفته اند:خلقى كه در انتظار مصلح است خود بايد صالح باشد…
ویژگی های یاوران منتظر امام مهدی(عج) نيز در روايات آمده است:امام صادق(ع)فرمود: هرکس خوش دارد که از یاران امام قائم(ع) باشد ، باید انتظار و پارسایی و تقوى پیشه کند و خود را به اخلاق نیکو آراسته سازد٧”؛همچنين فرمود:” صاحب این امر (یعنی امام زمان) را غیبتی است که درآن هنگام، بنده باید تقوای الهی داشته باشد و به دین خدا تمسّک جوید٨”؛و نيز فرمود:[آنان بايد]”هرصبح وشام صبورانه درانتظار فرج آن امام همام باشند٩”؛خود امام عصر اروحنا فداه نيز فرموده اند:” هریک از شما باید کاری کند که با آن به محبت ما نزدیک شود١٠”؛يعنى در عرصه زندگى شخصى و اجتماعى خويش ،خواست موعود را بشناسد و به سمت آن عمل كند: در عبادات،سلوك اخلاقى،امور خانوادگى،ازدواج و پيوند،كسب و كار،امور علمى و حتى خواب و خوراك و ورزش و نيت و عمل و ارتباطات فردى و گروهى و تشكيلاتى خويش به كلمات و رهنمودهاى مولايش بنگرد و زندگى خود را بر اساس آن رهنمودها تنظيم نمايد تا از ياران او باشد ان شاء الله…
——————
١.منتخب الاثر/٢٠٦،ح١٢٢٤. ٢. بحارالانوار١٠٢/٥١. ٣.يوسف/٨٧،حجر/٥٦؛زمر/٥٣و… ٤.نور/٢٤. ٥.بحارالانوار١٢٥/٥٢. ٦.توبه/٣٣،فتح / ٢٨، صف/٩. ٧.غيبت نعمانی/٢٠٠. ٨.بحار الانوار١٣٥/٥٢. ٩. همان/١٣١. ١٠. همان١٧٦/٥٣.