“تمدن” را خود به عهده گرفته بودم.گفتم:تمدن در لغت به معناى شهريگرى و شهرنشينى در مقابل بربريت و بيابان گردى و باديه نشينى است و اطلاق مى شود به سبک زندگی مجموعه‌ای از انسانها که در یک دورهٔ تاریخی در یک منطقهٔ جغرافیایی زندگی می‌کرده و دارای اهداف مشترک و …
مدرنیته(Modernity) به معنی تجدّد و نوگرایی و اصالت دادن به آنچه مدرن و جدید است،در برابر روش سنّتی و سابق گفته مى شود و اصطلاحاً به تمدن حاصل از پيدايش شيوه جديد مطالعه طبيعت، و رشد تكنولوژي در غرب طي چند قرن اخير اشاره دارد، كه به ارتقاي سطح زندگي مادي …
از موضوعات مهم جهان ما موضوع احترام به تكثرهاى فرهنگى و روادارى است.از سامان خواستم به اين موضوع بپردازد.سامان گفت:بله سعيد جان، اما شماهم مشاركت كنيد.اصطلاح رواداری كه امروزه به كار مى رود ترجمه اى از واژه تلورانس(Tolerance)به معنای تاب آوردن، تحمل کردن ،مدارا و شکيبايی است. وقتی می‌گوييم کسی تحمل بالایی در …
همه مى خواستيم بدانيم شايان در مورد “سبك زندگى”كه اين روزها خيلى مورد بحث است،چه مطالبى آماده كرده، شايان كه اشتياق ما را ديد،گفت: سبک زندگی (Life Style)هر فرد یا جامعه در حقیقت معرف هویت فرهنگى و اختصاصی آن فرد يا جامعه است.سبك زندگى مى تواند ابزارى براى نمايش ارزش هاى …
حسين پذيرفته بود از “وطن” بگويد ؛گفتم :آيا تعلق به يك وطن و محدوده جغرافيائى خاص،اصالت دارد؟چه آثار و فوايد و مضارّى بر آن مترتب است؟ گفت:وطن، نزد همه انسان ها از قداست و احترام ویژه ای برخوردار است به نوعى كه حاضرند براى رشد و آبادانى و اعتلاى آن …
به صالح گفتم اين مقوله اقتصادى را كه تخصص اوست،بگويد.صالح گفت: در جهان ما،چند دهه بيشتر نيست كه كشورهاى بزرگ ،مقوله اخلاق را به اقتصاد و كسب و كار پيوند زده و از واژه جديد “اخلاق كسب و كار”سخن مى گويند١؛پيش از آن اقتصاد را تابع قوانين خودش مثل رقابت،شناخت …
گفتم:در سال ١٩٩٢،روز ١٧ اكتبر(٢٥مهر) به نام روز جهانی ریشه‌کنی فقر در سازمان ملل متحد ثبت شد.على براى ما از اين موضوع مى گويد؛على:بله،فقر یا تهیدستی یا تنگدستی به معنای وضعیتی است که فرد فاقدِ میزان كافى براى رفع احتياجات اصلى خود است.در فقر مطلق،فرد به نیازهای اصلى زندگى نظیر …
فغان ز جغد جنگ و مرغوای او/ که تا ابد بریده باد نای او/بریده باد نای او و تا ابد/گسسته و شکسته پَرّ و پای او/ چه باشد از بلای جنگ صعب تر؟/ که کس امان نیابد از بلای او١…در مورد جنگ هم مهمان امير هستيم! امير:آرى بلائى خانمانسوزتر از …
اين موضوع را هم امير ارائه داد: جهان وطنی، به معناى تعلق به تمام جهان و مردم آن و عدم وابستگی های قومی-ملی است و این که جهان، میهن مشترک تمامی مردم است. فرد جهان وطن، علایق فرهنگی، سنتى و سیاسی ویژه‌ای نسبت به سرزمین و کشور اصلی خود ندارد و بر اساس اعتقاد به …
چند مقوله اجتماعى سياسي را به امير واگذار كردم كه روابط بين الملل درس مى دهد.گفتم:امير، اين موضوع شهروندى و به خصوص شهروندى جهانى كه امروزه خيلى بر آن تأكيد مى شود را تبيين كن.امير : “شهروند”، عضو رسمی یک شهر، ایالت ويا کشور است و به همين خاطر داراى …
شهاب بحث دوم خود را بعد از “قانون”،چنين شروع نمود:براى استقرار عدالت در جامعه، وجود قانون كافى نيست، بلكه بايد نظام دادرسى عادلانه هم وجود داشته باشد تا در صورت نقض قانون توسط افراد از آن طريق بتوان به استيفاى حقوق پرداخت ؛ از اين رو حق دادرسي عادلا نه …
آيا قانون مى تواند جاى دين را بگيرد به نوعى كه ديگر نيازى به دين نباشد؟ از شهاب كه حقوق قضائى خوانده بود خواستم دو موضوع قانون و دادرسى را در دو نشست بيان كند.شهاب گفت:بله ،ابتدا در مورد قانون صحبت كنيم. قانون زيربناى يك زندگى اجتماعى است.جز معدودى از كشورها،بقيه مجالس …
گفتم: چرخ زندگى سالم و أمن بر اساس رعايت حقوق،مى چرخد؛ اين موضوع نيز در تخصص مهدى است و مى خواهيم پيشران آن باشد.مهدى گفت:با كمال ميل.”حق”، یعنی صلاحیت یا اقتدار یا امتیازی که قانون، آن را به شخص حقیقی یا حقوقی می دهد. مانند “حق مالکیت”، “حق شفعه” ،”حق حضانت”، …
آنقدر اين كلمه مهم است كه بعضى شعار زندگى ،مبارزات ، فعاليت هاى اجتماعى و حتى فلسفه و مكتب خود را،”آزادى نهاده اند.مهدى كه دكتراى حقوق دارد براى ما از همه جوانب آن سخن مى گويد.مهدى: در غرب،پس از رنسانس،همه مولفه هاى انسان را پاك كردند و فقط آزادى را باقى …
“هنر” را همه مى شناسند اگرچه نتوانند براى آن تعريف دقيقى ارائه دهند.محمد كه دانشجوى دكتراى هنر است براى ما از هنر و مناسباتش با دين مى گويد.محمد:بله، همانطور كه سعيد گفت، همه هنر را مى شناسند يعنى از شعر و نواى خوش و نقاشى و نمايش و فيلم و …
با اين همه تاكيدى كه دين ما بر اهميت علم و علم آموزى نموده از چه رو مى گويند علم با دين سازگار نيست؟سامان قرار است اين موضوع را بررسى كند.سامان:بايد پرسيد كدام دين باعلم سازگار نيست؟اگر منظورشان از دين، كليساى قرون وسطى و ستيز خونين آنان با عالمان و دانشمندان …
آيا همه چيز از كوچه اقتصاد مى گذرد؟ آيا سلاح اقتصاد از تانك و موشك و بمب،مؤثرتر است؟آيا اقتصاد سرمايه دارى كارساز است يا اقتصاد اشتراكى؟ آيا جنگ سرد،جاى خود را به جنگ اقتصادى و سلاح تحريم داده است؟ مناسبات دين با اقتصاد چيست…؟اين مقدمه را گفتم تا مسعود بحث خود …
محسن: سعيد، بحث امروز چيست؟ گفتم: سياست! گفت: بايد خودت به آن بپردازى! گفتم:اتفاقاً قصدم همين بود! كمتر كسي است كه به “سياست” نينديشيده باشد ، مى دانيد كه سياست ،داراى معانى متعددى است از تدبير امور شخصى تا فن رسيدن به قدرت و حاكميت، فن اداره كشور، فن رياست و …
گفتم :اکنون در جوامع مختلف، معنویت بدون دین از طریق برخی افراد،جريان ها ، کتاب ها و رسانه ها، تبليغ و ترویج می شود و افراد زيادى را جذب مى كنند و حتى با آن به درمان بعضى بيمارى ها هم مى پردازند.آنها افراد سرخورده از تمدن مادى را در …
موضوع بحث امروز ما،”فرهنگ”بود .آرى “فرهنگ”- واژه اى آشنا،مشهور و پركاربرد- كه سروش ارائه مى داد. گفتم: سروش ، فرهنگ به چه معناست؟ سروش: فرهنگ (معادل كالچر)،واژه اى فارسى، مرکب از دو جزء (فر – هنگ) به معناى بركشيدن شكوه و عظمت است اما در اصطلاح، تفکر جمعى جامعه را گويند که …
گفتم : نوبت قبل در مورد برداشت آئين ما از “جهان”صحبت كرديم؛امروز مى خواهيم در باره “هويت” بحث كنيم ؛ زيرا يكى از موضوعات مهم جوامع و بخصوص جوامع اسلامى در جهان امروز،بحران هويت است كه بر اثر شرايط خاص جهانى شدن و اختلاط فرهنگ ها،گريبانگير افراد و جوامع شده …
سعيد: جمع دوستان بار ديگر، به پيشنهاد همه و به خاطر مباحثه پيرامون مسائل روز تشكيل شد تا با مباحثه و هم افزايي ،به يك برداشت مشترك دينى دست يابيم.اين بار مديريت بحث ها به من واگذار شد و قرار شد ضمن اينكه همه در مطالعه و ارائه مشاركت مى كنند،در مواقع …
سردبير،خود اين موضوع را پذيرفته و آن روز همه نويسندگان مقالات “آئين ما” را در دفترش جمع كرد و گفت:مقاله چهلم را خودم پذيرفتم تا بگويم كار شما ،يك اثر ماندگار شد.”آثار ماندگار” همان “باقيات صالحات” است كه براى هميشه تا روز رستاخيز،ثوابش به انجام دهنده آنها مى رسد؛يك نمونه …
از وقتى پيامبر اكرم(ص)در غدير ، وظيفه سنگين تبليغ را بر دوش همگان نهاد، ماموريت ما آغاز شد.آن حضرت پس از ابلاغ فرمان خدا در تعيين تكليف رهبرى امت پس از خويش فرمود:”بايد اين پيام را تا روز قيامت،حاضران به غائبان و پدران به فرزندان برسانند١”…[روشنا اين مقاله را براى …
شعله اميد را خاموش كنيد،شعله زندگى هم خاموش مى شود.اميد نباشد،روح تلاش و آرزو و شور نشاط و تحرك و تكاپو،خواهد مُرد.آئين ما،يأس و نوميدى را كفر دانسته و به شدت با آن مبارزه مى كند١. ويژگى يك مسلمان، اميدوارى به رحمت بى منتهاى خدا،باور به تغيير شرايط در اثر …
همه مايل بودند دعا را بنويسند و نهايتاً قرار شد شيوا بنويسد،او هم يادداشت خوبى تنظيم و ارسال كرد:با “خدايا” و “ربّنا” و”اللهمّ”، خو گرفته ايم؛ساعتى نيست،خودآگاه يا ناخودآگاه او را صدا نزنيم و كمك نخواهيم؛بدون دعا،هويت ما قابل تعريف نيست؛بنده اى،از آقايش جدا ماند، جايگاهى ندارد؛ هويتى ندارد؛به كجا …
شادى،،يادداشت شادى و غم را نوشت و ارسال كرد:”غم و شادى،گريه و خنده ،همزاد شما هستند و از لحظه تولد تا كوچ همراه شما! (روزى كه تو آمدى به دنيا،گريان/جمعى به تو خندان و تو بودى گريان/كارى بكن اى دوست كه وقت رفتن/جمعى به تو گريان و تو باشى خندان!).هم …
فاخره در موضوع ارزش وقت و عمر و مديريت زمان براى مخاطبان پايگاه خبرى سخن گفت:آيا انسان گرانبهاتر از عمر،سرمايه ديگرى دارد؟ عمر ما همين روزها و ماه ها و سال ها بلکه ساعت ها و دقیقه ها و ثانیه ها و لحظه هاست وقتى مى گذرد و آنها را …
مليكا اين بحث را قبول كرده و نوشت: در آئين ما، حقوق جزئی از پیكره دين و منشأ قوانين و بسيارى از احكام و بايد و نبايدهاست.منشأ آن هم الاهى است زيرا اين خداست كه منشأ تشريع و تعيين حقوق است و آنچه را هم تشريع فرموده منطبق بر فطرت انسان و …
نيكو،مقاله نيكوكارى را نوشت:كمتر واژه اى است كه مثل “نيكوكارى”،موج مثبت ايجاد كند و افراد را به سوى سهم خود در اين فرايند،ترغيب نكند.امروز اين عنوان با واژه مسئوليت اجتماعى ،قرين شده است يعنى هر فرد حقيقى يا حقوقى بايد در نيكوكارى و امور خير به عنوان يك مسئوليت اجتماعى فعال …
هستى،اين موضوع را پذيرفت و در تارنماى پايگاه خبرى نوشت: جايگاه نورانى “علم” در آئين ما چنان رفيع است كه نخستين آيات وحى در ستايش علم و قلم است ١و هدف بعثت انبياء ،تعليم كتاب و حكمت٢بيان شده و علم آموزى براى هر مسلمان،نه تنها يك امر پسنديده ، بلكه …
در پايگاه خبرى،بحث “والدين” را نوشين به عهده داشت و نوشت:در آئين ما،نيكى به والدين، چنان پر ارج است كه توصيه به احسان آنها، پس از عبوديت خدا قرار مى گيرد:”خدا را بپرستيد، و چيزى را با او شريك مگردانيد و به پدر و مادر احسان كنيد١”؛همچنين اولين پيمانى كه …
مريم پس از “سفر”،به “زيارت” پرداخت: زیارت، ميل و اشتياق به ديدار محبوب است .اين اشتياق با مرگ جسمانى محبوب نيز به پايان نمى رسد و پس از مرگ نيز محب را به مزار محبوب مى كشاند،چنانكه اشتياق زيارت پيامبر خدا و فرزندان او و امامان،هر روز هزاران نفر را …
خوانندگان مباحث آئين ما هر روز بيشتر مى شود ؛سردبير دو موضوع سفر و زيارت را از مريم كه واحد گردشگرى را در پايگاه اداره مى كرد،خواست و او در مورد سفر نوشت: تشويق به سفر از طرف خود خدا صادر شده و پنج بار در قرآن با كلمه “سيروا”،دستور …
زهره آخرين نوشته خود در موضوع ارتباطات را در مورد”دگرانديشان”نوشت:در سرزمين هاى اسلامى كه مسلمانان اكثريت داشته اند هماره اقليت هائى بوده و هستند كه مسلمان نيستند؛ارتباط با اينان چگونه بايد باشد؟ و كلاً با دگرانديشان چه در كشورهاى اسلامى يا غير اسلامى چه رفتارى بايد داشت؟ اصل نخست اين …
سومين بخش از روابط اجتماعى را زهره به روابط همكيشان اختصاص داد: هر مسلمان در برابر برادران و همكيشان خود حقوق و وظايفى دارد.اگر بخواهيم به اجمال در يك جمله اين وظايف را خلاصه كنيم به اين كلام پيامبر خدا(ص)مى رسيم كه فرمود:”مسلمان کسی است که مسلمانان، از دست و …
زهره دومين بحث روابط را به همسايه اختصاص داد: آيا به حق همسايگى انديشيده ايم؟خداوند در قرآن کریم در برشماری مجموعه ای از حقوق اسلامی مسلمانان در قبال یکدیگر، نیکی به چند گروه از جمله همسایگان را به بندگانش سفارش نموده و می فرماید:” به همسایه نزدیک و همسایه دور احسان …
ارتباطات اجتماعى در آئين ما را، زهره انتخاب كرده بود.اولين بحث در اين موضوع را به “دوست” اختصاص داد و نوشت: “بدون دوست،هرگز!” ؛ “هزار دوست، کم است و یک دشمن، بسیار!” ؛ “هيچكس بدون دوست، مباد!”… آرى،غربت و تنهائى و مهجورى،مطلوب هيچيك از انسانها نيست؛همه از دورى دوست شفيق …
نوشين در پايگاه خبرى در مورد “صله رحم” نوشت:”پيوست با خويشان” يا “پيوند با أرحام” يا “صله رَحِم”از آموزه هاي اخلاقى آئين ماست كه خداوند بر آن تاكيد فراوان نموده و فرموده:”من خدای رحمان هستم؛ رَحِم را خلق کردم و نام آن را از نام خود [رحمان و رحيم]گرفتم؛ پس …
روشنا اين موضوع را كه بسيار كاربردى و اجتماعى است،انتخاب و در مورد آن تحقيق كرد و اين مقاله را ارسال نمود: چرخ اقتصاد دنيا با فعاليت هاى كسب و كار،توليد و خدمات مى گردد؛تلاش براى تأمين معيشت خود و خانواده و به ويژه كارآفرينى براى ديگران،مثبت ترين تلاش تلقى …
زيبا ترين سخن در اهميت پيوند ازدواج ،اين سخن پيامبراكرم(ص) است كه فرمود:”هيچ بنيانى در اسلام بنا نشده كه مثل ازدواج،محبوب خداى عزوجل باشد١”…نگار،مقاله را با اين جمله شروع كرد و ادامه داد: همين كه خلقت انسان را دوگانه و زوج قرار داد و غريزه اى در آنان نهاد تا …
سردبير، عنوان سومين بخش اخلاق را “پرتگاه ها” يا رذائل اخلاقى گذاشت و نوشت: چه كسى مانع رسيدن ما به فضيلت هاست؟چه كسى ما را به ارتكاب فسادها و زشتى ها،امر مى كند و از سقوط ما به پرتگاه رذائل اخلاقى، خشنود مى شود؟ اين دشمن خطرناك را خداوند معرفى نموده و …
سردبير،دومين بحث در اخلاق را به فضائل اخلاقى،اختصاص داد و نوشت:تربيت افراد و جامعه با فضيلت،نه تنها كار دين است بلكه كار همه مصلحان اجتماعى است.حضرت امير(ع)فرمود:”حتى اگر ما امید و ایمانی به بهشت و ترس و وحشتی از دوزخ، و انتظار ثواب و عقابی هم نمی داشتیم، شایسته بود به سراغ فضائل …
مباحث اخلاقى را سردبير پذيرفته بود؛او در اولين بحث،به تعريف و حيطه اخلاق پرداخت:اخلاق،جمع خُلق به معناي سرشت و خوى وسجيّه است خواه نيكو و پسنديده مانند جوان‌مردي و دليري، يا زشت و ناپسند چون فرومايگي و بزدلي.صفات نیک و بد و اعمال درست و نادرست انسانها که در آنها به …
ليلا پس از خودشناسى به خودسازى پرداخت و در پايگاه خبرى نوشت: درك ما از خودسازي، به خود شناسى باز مى گردد.اينكه خود را چه و چگونه مى بينيم ،مقدمه ساختن “خود”ى است كه مى خواهيم بسازيم و به كمال مطلوب برسانيم.وقتى يافتيم كه وابسته به غيريم و نگهدارنده و …
مبحث “آئين ما”،در پايگاه خبرى،هر روز مخاطبان بيشترى مى يافت و نشان مى داد جاى خود را بين مردم باز كرده است ؛خود بچه هاى نويسنده نيز با ديدن اين اقبال،شورشان براى ادامه بيشتر مى شد.دو موضوع خود شناسى و خودسازى را ليلا پذيرفت و اولى را ارسال كرد:از زيباترين …
