كتاب هاى مهدوى

 

 

 
كتاب، يكى از قديمى ترين و مهم ترين رسانه هاست.پيام جاودانه وحى در قالب كتاب بر بعضى از پيامبران نازل شده و معجزه جاويد پيامبر اكرم(ص)، كتاب قرآن است؛ و خداوند به قلم، سوگند ياد كرده١ و تعليم قلم و نويسندگى را به خود نسبت داده است٢. امام صادق(ع)فرمود:”بنويس و دانش خود را در ميان برادرانت منتشرساز؛ و اگر از دنيا رفتى كتاب هايت را به ارث براى فرزندانت بگذار، زيرا زمان پرفتنه اى مى آيد كه مردم تنها به كتاب هايشان انس مى گيرند”٣ و نيز فرمود:خداوند بر مردم اعم از نيكان و بدان به وسيله نوشتن و حساب منّت گذارده، و اگر كتاب و كتابت نبود، مردم به راه هاى نادرست كشيده مى شدند”٤؛ و در حديث معروف و مشهورى از پيامبر نقل فرمود:”روز قيامت مُركّب هاى قلم علما و دانشمندان با خون هاى شهيدان در ترازوى سنجنش اعمال مقايسه مى شود و مركّب هاى دانشمندان بر خون هاى شهيدان برترى مى گيرد!”٥؛ چون زير بناى خون شهيد، معارف و عقايدى است كه عمدتاً از قلم سرچشمه گرفته و پشتوانه بقاى خون شهيد نيز مركّب قلم دانشمندان است و اصولا سرنوشت اجتماعات انسانى در درجه اول به نيش قلم ها و آثار علمى وابسته است…
 
كتاب هاى دينى مفيد و روزآمد در حوزه مهدويت، كم نيست و نقش بسيار مهمى در توسعه فرهنگ مهدويت داشته است. خود امام عصر ارواحنا فداه، بعضى از دانشمندان را به نوشتن كتاب در موضوعات مهدويتى تشويق فرموده اند؛ همچون شيخ صدوق كه كتاب كمال الدين را به دستور آن حضرت در موضوع غيبت تاليف نمود و چنانكه گفته اند، موسوى اصفهانى نيز كتاب مكيال المكارم را در موضوع فوايد دعا براي امام زمان(ع)به توصيه امام، نوشته است. هزاران كتاب هاى بيشمارى در طول دوران غيبت در موضوعات مختلف مهدويتى نوشته شده كه ليست آنها در بعضى كتاب نامه ها از دوهزار مجلد، فراتر رفته است٦. بسيارى از اين كتاب ها نيز در فضاي مجازى قابل دانلود است و در پايگاه هاى اينترنتى مثل” قائميه بوك”، در دسترس علاقمندان است.اهتمام به توليد و نشر اين كتاب ها، از مهم ترين وظايف خدمتگزارى به آستان صاحب الزمان(ع) است زيرا توسط اين كتاب ها،معرفت به امام توسعه يافته و سوالات و شبهات پاسخ داده مى شود.
 
كتاب هاى مهدوى بايد عنصر اصلى كلاس ها و جشن ها و همايش ها و برنامه هاى تبليغى مهدوى باشد.كتاب بايد توسط سخنرانان و مجريان، معرفى و ميزهاى عرضه اين كتاب ها در دسترس مخاطبان باشد.هدايا و جوائز مسابقات بايد كتاب باشد كه دانش افراد را در موضوع مهدويت، ارتقا دهد.نويسندگان بايد با قلم و ادبيات روز، كتاب هايي براي اقشار مختلف، از كودكان تا جوانان و دانشجويان و محققان، بنويسند و ناشران هم با اشتياق فراوان اين آثار را چاپ و نشر نمايند.در نمايشگاه هاى استانى و سراسرى، غرفه هاي كتب مهدوى بايد بطور شاخص در معرض ديد بازديدكنندگان باشد تا مطابق ذوق و سليقه و نياز خود، كتاب ها را تهيه نمايند.در برنامه هاى رسانه اى بايد كتب مهدويتى به شكل جذاب معرفى و تبليغ شود.در خانه والدين با مطالعه كتاب هاى مهدويتى آن را به شكل يك فرهنگ درآورند تا فرزندان آنها توسعه معرفت خود را از طريق مطالعه اين كتاب ها به طور عملى از آنها بياموزند.براي نويسندگان اين كتب، در برنامه هاى كتاب سال، تشويق هايي در نظر گرفته شود تا تاليف اين كتب افزون تر شود…
 
براى نشر كتاب هاي مهدوى، طرح هاي ابتكارى فراوان ايجاد شده مثل برنامه كتابخوانى كه فايل كتاب ها در دسترس افراد در فضاي مجازي قرار مى گيرد و از آن سوال تهيه شده و پس از پاسخ، اصل كتاب هم براى افراد توسط پست با كتاب هاي ديگرى اهدا و ارسال مى شود.طرح نذر كتاب در قالب “نذر دانايي” هم در همين راستاست كه افراد با نذر مالى براي اهداي كتاب، امكان داشتن كتاب را براي ديگران فراهم مى كنند كه از بهترين نذرهاست زيرا هيچ كارى به شرافت علم و دانايي نيست.و اهداي كتب مهدويتى به كتابخانه هاى روستايي و مدارس از همين طريق انجام مى شود.وقف كتاب نيز يكى از انواع اين طرح هاست كه افراد كتاب هايي را تهيه و در اختيار افراد مى گذارند با اين شرط كه پس از خواندن ، آن را در اختيار يك فرد ديگر قرار دهند.ايجاد ايستگاه هاى مطالعه كتاب در مراكز عمومى مثل پارك ها و فروشگاه ها و مترو ها هم، موثر است چنان كه طرح اتوبوك، طرح كتاب نصف قيمت و… به همت بعضى ايجاد شده است. اهداى كتاب هاي خوانده شده در خانه ها به مراكزي كه وظيفه اهداي كتاب به مراكز نيازمند را دارند و ده ها كار ديگر در راستاى ترويج كتاب و كتابخوانى مهدوى، از راه هاى تحكيم پيوند با ساحت قدسى امام عصر(ع)به شمار است…
———
١.قلم/١.    ٢.علق/٣-٥.   ٣.بحار الانوار١٥٠/٢.    ٤.فروع كافى١٥٥/٥.   ٥.بحارالانوار١٦/٢ح٣٥.    ٦. كتاب مرجع مهدويت،بنياد مهدى موعود(عج)و پايگاه اطلاع رسانى پارسا،١٣٨٢.

 

 

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *