مطمئن باشيد كه ما داراي حيات جاويد هستيم! انسان ازلى نيست اما ابدي است! ما آفريده نشده ايم كه فانى شويم.گمان مبريد كه مرگ ، فناء است؛ نه ، بلكه پنجره اي به بقاء است.امير مومنان فرمود:شما براي بقاء خلق شده ايد نه براي فناء (إنما خلقتم للبقاء لا للفناء ).وقتى …
“رجعت ” در آموزه هاي اعتقادي به معناي زنده شدن و بازگشت عده اي از انسان ها پس از مرگ به دنياست.اين باور نشأت گرفته از قرآن است آنجا كه مى فرمايد: روزي كه ما از ميان هر امتى،گروهى از كسانى كه آيات ما را تكذيب مى كردند محشور مى …
هر انديشه و ایده و گفتار و کردار صالح و شایستهاى که مفيد افتد و اثرات و برکاتش (حتی بعد از مرگ پدیدآورنده‌اش) در اختیار افراد و جوامع حال و آينده قرار گيرد، باقيات صالحات(نيكى هاي ماندگار) نام دارد و تا زمانى كه آن آثار و بركات ادامه دارد، پاداش‌هایی …
مقام مؤمن آن چنان سترگ است كه برتر از خانه خدا-كعبه-شمرده شده است.چنان كه احترام كعبه بر همگان واجب است،احترام به مومن نيز همانگونه واجب است.پيامبر خدا(ص)رو به كعبه كرد و فرمود: ” آفرین بر تو ای خانه خدا، چقدر نزد خداوند بزرگی و حرمت داری ! اما به خدا …
به فكر “معاد” بودن و يادآوري آن به خويشتن، آثار مهم تربيتى و اخلاقى دارد. وقتى بدانى كه دير يا زود از اين دنيا سفر كرده و به ديار ديگري مى روى،به اينجا دلبسته نخواهى شد و براي آن اقامتگاه كه به سويش روانى،توشه خواهى اندوخت. وقتى با تمامى وجود …
دوزخ ، کانون قهر و غضب الهي و جايگاه ظالمان و مجرمان است؛دوزخ مكان ظهور عدل الاهى براي مستكبران، مفسدان و گنهكارانى است كه با اختيار خويش،كفران نعمت خدا كرده و راه ستم به خود و ديگر همنوعانشان را انتخاب نمودند.كيفر آنان، هم عذابهاي جسماني است و هم عذاب هاي …
وقتى سرفرازانه با كولباري سنگين از حسنات، از ايستگاه ميزان و حساب گذشتى، بهشت زيباى الاهى در انتظار ورود توست.مكانى رويائى با امكاناتى بي نظير و همنشينانى عالى از پيامبران و صالحان و پاكان تاريخ و آنجا،جاودانه خواهى ماند و از آن نعمت ها كه خدا برايت آماده نموده ،بهره …
در بحثى كه با يكى از مبلغان فرقه ضاله داشتم او به شدت منكر معاد جسمانى بود و آن را ناممكن مى شمرد، شواهد عقلي و قرآنى برايش اقامه كردم، جوابى نداشت اما از سر لجاجت از عقيده باطل باز نگشت.اين را از آن گفتم كه هدايت ،صرفاً با بيان …
گفت: آيا كسي از جهان آخرت بازگشته تا خاطرات خود را بگويد و ما باور كنيم؟ گفتم:ظاهراً نه! گفت :براي همين نيست كه بعضي ها زير بار معاد نمى روند؟ گفتم: شايد براي بعضى اينطور باشد، اما اعتقاد به معاد پس از پذيرش توحيد و عدل،يك امر عقلى و فطرى …
به پنجمين اصل اعتقادي رسيديم.چنانكه در آغاز اين مباحث آمداساس دين بر توحيد و عدل است،نبوت و امامت از شئون توحيد و معاد از شئون عدل است.عدل خداوند ايجاب مى كند كه عالم ديگرى باشد كه در آن اجراي كامل عدالت انجام پذيرد و ثواب و عقاب و جزا كه …
كسى را كه دوست مى داريد، علاقمنديد هميشه كنارش باشيد و ديدارش كنيد و حتى اگر مرحوم شد به كنار مزارش رويد و با او سخن بگوئيد و حتى برايش هديه معنوى بفرستيد و يادش كنيد.اين مفهوم زيارت است و از زيباترين جلوه هاي مودّت و محبت به شمار است …
اگر قرار بود به خاطر نعمت عظيم هدايت كه توسط پيامبر اكرم (ص) نصيب ما شده از ايشان تشكر كنيم ، بايد چگونه سپاس اين حق را به جا مى آورديم؟ آيا پيامبر خود راه آن را به ما نشان نداده است؟چرا،نشان داده و فرموده است:”من به عنوان مزد و …
گفت: نياز انسان قانون است يا مجري قانون؟ گفتم : هر دو! گفت : آيا ما انسان ها اگر قانون را داشته باشيم خودمان نمى توانيم با عقل جمعى و مشاوره تكليف اجراي قانون را معين كنيم؟ گفتم: انسان ،فقط نيازمند قانون نيست كه وقتى پيشوايان الاهى،قوانين زندگى را از …
آگاهى از امور پنهان، علم غيب نام گرفته است و البته غيب، نسبى است يعنى يك موضوع ممكن است براي كسي غيب و براي ديگري مشهود باشد.بر اساس آموزه هاي قرآنى،علم غيب به صورت مطلق فقط در اختيار خداست كه به تمامى عوالم احاطه دارد(لا يعلم الغيب الّا هو)اما هماو …
در ميان امواج دست و پا مى زد؛ديگر اميدى به زنده ماندن نداشت؛ توانش هم تحليل رفته بود، هر طرفش آب بود و داشت غرق مي شد،ناگهان چشمان بى رمقش،طنابى را ديد،بلافاصله آن را گرفت و به زحمت خود را به طرف بالاي طناب كشيد تا توانست خود را به …
خيلي از اوقات ، با اينكه به اسلام ،مومن شده ايد اما پرسش هاي جديدى در روند تحولات زندگى و تبدلات زمانه براي شما پيش مى آيد كه بايد به يك نهاد و مرجع و يا عالمان و دانشمندان اين عرصه رجوع كنيد تا پاسخ گيريد. اين مرجع و نهاد …
مى گفت:چرا مى گوئى اطاعت از همه دستورات پيامبر و امام ،ضروري و واجب است؟ گفتم:انصاف مى ده، آيا معنا دارد كه كسي ،پيامبر را به عنوان فرستاده خدا قبول داشته باشد ولى از فرمان او سرپيچى نمايد؟! مگر فرمان پيامبر را فرمان خدا نمى داند؟مگر نبايد سخن و قضاوت …
به گزارش قرآن كريم،وقتى خداوند ابراهيم را به مقام امامت انتصاب نمود و فرمود من ترا براي مردم ،”امام” قرار دادم(إنّى جاعلك للناس اماماً).او از خدا خواست اين امامت را در ذريّه او نيز قرار دهد.خداوند نيز پذيرفت و فقط يك قيد برآن نهاد و آن اينكه امامت به ظالمان …
در مرو خدمت امام هشتم على بن موسي الرضا(ع)رسيدم و گزارشي از اعتقاد مردم در امر امامت را به عرض ايشان رساندم.حضرت ،سخنان جامعى در اهميت امر امامت با استناد به آيات قرآن بيان نمودند و سپس فرمودند: آیا اين مردم (كه مى پندارند خودشان توانائى انتخاب امام معصوم را دارند)مقام …
جوانى تازه سال بود اما امام صادق عليه السلام بيشتر از صحابه ديگر برايش احترام گذاشت و كنار خويش نشانيد و گفت مناظره ات را با آن عالم منكر امامت تعريف كن…هشام :به او گفتم آيا دست و پا و چشم و گوش و بينى داري؟گفت :آرى،گفتم:قلب چطور؟گفت:آرى،گفتم:نقش قلب نسبت …
اگر يك شركت كوچك اقتصادي تاسيس كرده باشيد مى دانيد تكليف شركت از جنبه تعيين مديران وظايف و اختيارات آنها و حقوق سهامداران و نحوه ايجاد تغييرات و نيز تداوم يا انحلال شركت همگى در اساسنامه و نيز قانون تجارت مشخص شده است.چطور باور مى كنيد خداى متعال در مورد …
انصاف ده ، آيا كسي كه خدايش او را داراي خُلق عظيم شمرده، ما توان وصف او را داريم؟(إنّك لعلىٰ خُلُقٍ عظيم) …پيامبرى كه آنقدر بر هدايت مردم اصرار داشت كه مى خواست جان خود را در اين راه فدا كند.خداي بزرگ به او فرمود: شاید تو از این که …
يك ادعا فرا روي تاريخ ! يك مبارز طلبى بزرگ! يك تحدّي آشكار و بدون زمان! : “اگر همه انسانها و جنّيان جمع شوند و دست به دست هم دهند و با كمك هم سعى كنند تا همچون اين كتاب قرآن را بياورند،نخواهند توانست همانند آن را بياورند” و ديديم …
از جمله صفات زيباي پيامبر ما غير از “رحمة للعالمين/ رحمت براي جهانيان” و”سيد المرسلين/ آقا و سرور رسولان”، يكى هم صفت “خاتم النبيين/پايان بخش پيامبران” است.مفهوم اين صفت نورانى اين است كه نبوت و رسالت به وجود شريفش پايان يافت و شريعتش به عنوان “آخرين شريعت الاهى “معرفى گشت.نشان …
گفتم: كسانى كه حامل بار سنگين وحى الاهى هستند و مقام سفارت و نمايندگى حق متعال را دارند، بايد داراي چه ويژگى هائى باشند؟ گفت: مردم به پيامبرى اعتماد مى كنند كه سابقه خوبي داشته و خوشنام و صالح باشد.از فردى كه سوء سابقه داشته باشد كسى،نصيحت و راهنمائى نمى …
ميراث دانشمندان،علم و ادب ؛ ميراث هنرمندان،آثار هنري و ميراث ثروتمندان،مال و ثروت است.ميراث پيامبران چيست؟ آيا پيامبران نيز،چيزي از خود به ميراث مى گذارند؟ آري،ميراث آنان،هدايت و نور،علم و اخلاق و آئين زندگى است.آنچه از نيكى ها و سجاياى اخلاقى و دانش زندگى در جهان بوده و هست،ثمره وجود …
اگر قرآن نمى بود، نمى توانستيم دليلى براي وجود پيامبران قبل إقامه كنيم . ما هيچيك از پيامبران را نديده ايم اما به وجود همه آنها باور داريم.چرا؟ چون مسلمان هستيم و در كتاب آسمانى ما، اخبار و تاريخ پيامبران قبل توسط خداوند آمده و گرنه تاريخ نگار معتبري نداريم …
همه ما وامدار معلمان خود هستيم .ما ثمره آموزشي و تربيتى آنها هستيم و آنها ثمره معلمان قبلى . اين دايره آموختن وقتى به آدميان ختم شود،محدود به دانش بشري است و محدويت هاي فراوان دارد؛ بايد اين دايره محدود را شكست و به دريا پيوست زيرا دانش بشري هرچه …
آيا اگر هركس ادعا نمود من پيامبرم،بايد بپذيريم؟ نشانه پيامبران واقعى چيست؟ چگونه تشخيص دهيم مدعى نبوت و رسالت،صادق است يا كاذب؟…سؤالاتش ادامه داشت و پاسخ مى خواست: -نه،نبايد دعوت هر مدعى را پذيرفت.پيامبران واقعى،نشانه هائى دارند كه مى توان از طريق آن نشانه ها،آنان را تشخيص داد.غير از محتواي …
مى گفت:عقل داريم و نيازى به راهنما نداريم؟! گفتم: ما فقط يك بار به اين دنيا مى آئيم و تجربه و اطلاعاتى براي زندگى در اينجا نداريم.مثل مسافرى مى مانيم كه به كشوري ناشناخته وارد مى شويم و اطلاعاتى از ويژگى هاى زندگى در آن كشور نداريم و اگر بخواهيم …
يكي از جلوه هاي زيباي رحمانيت و مهربانى خداوند،اعطاي توفيق به ما در انجام امور خير و حسنات است.بلي ما آزادانه و از روي اختيار،فعل خير را انجام مى دهيم اما اوست كه دواعى و موجبات و زمينه هاى آن كار خير را براي ما به نوعى فراهم مى آورد …
يكى ديگر از دستاويزهاي جبرمسلكان،علم ازلى خداوند است.مى گويند در علم ازلى خداوند،سرنوشت خوب يا بد هركس نوشته شده و وقتى به اين دنيا مى آيند عيناً همان ظهور پيدا خواهد كرد.اگر آن سرنوشت ظهور نيابد به علم خدا ايراد وارد مى شود و در واقع معلوم مى شود آن …
مى گوئيد خدا خالق خيرهاست،پس خالق شرها كيست؟مگر خداوند چيز بد و شر هم مى آفريند؟ پاسخ به اين معضل، قرنها ذهن اصحاب علم كلام را به خود مشغول كرده است:ما كه مثل دوگانه پرستان ، دو خدا قائل نيستيم (خداي خير و خداي شر:اهورا و اهرمن) پس شرور را …
يكى از زيباترين تحليل ها در موضوع عدل براي من وقتى بود كه آموختم افعال اختياري انسان ها داراي آثار بزرگي در جهان امروز يا آينده است و لازمه عدل الاهى تعيين پاداش يا كيفر متناسب با اين آثار مى باشد.آثاري كه از ديد انسان ها قابل رؤيت يا اندازه …
گفت :مى گويند ما دو عالم داريم:عالم تكوين و عالم تشريع.مى شود توضيح دهيد منظور از اين دو جهان چيست؟گفتم :منظور از عالم تكوين،اموري است كه به فاعليت خداي متعال باز مى گردد همچون مجموعه خلقت و آفرينش آسمان و زمين و دريا و موجودات و گياهان و نزول باران …
تقديرات زندگى هركس را سرنوشت او نام نهاده اند.شايد علت نامگذاري اين بوده كه پنداشته اند تقديرات هركس را پيش از تولد او و در ازل رقم زده اند و در آنجا بوده كه كسي را سپيد بخت يا سياه بخت،تعيين نموده اند و او وقتى به دنيا بيايد ناگزير …
امروز تصميم مى گيريد به دانشگاه يا محل كار خود برويد،هندسه اين فعل اختياري خويش شامل ساعت حركت، وسيله نقليه،پوشش مناسب، مدت حضور،برنامه عمل و…را طراحى مى كنيد(كه اسم اين كار قَدَريا تقديراست) و سپس فرمان اجرائى را صادر نموده و حركت مى كنيد(كه اسم اين كار، قضا يا حكم …
از نشانه هاي اختيار شما اين است كه مى توانيد تصميم هاي خود را حتى در آخرين لحظه قبل از وقوع تغيير دهيد و برنامه اي نو جاي آنها بنشانيد.آزادي در تغيير برنامه، ايجاد تصميم نو و إنشاء گزينه جديد بجاي گزينه قبلى از آثار وجود اختيار در آدمى است.اين …
داستان جبر و اختيار قدمتى به تاريخ خلقت انسان دارد.نخستين كسي كه سخن از جبر گفت و فعل اختياري خود را به خدا نسبت داد،شيطان بود كه وقتى تكبر كرد و از فرمان خداوند سرپيچى نمود و نهايتاً رانده و رجيم گشت، گمراهى خود را به خدا نسبت داد و …
گفت:در ميان همه صفات الاهى،چرا “عدل” از همه مهم تر شده و در شمار اصول اعتقادى قرار گرفته است؟ آيا اين كه خدا عادل است،همچون اينكه خدا قادر يا رازق يا شافى يا محيي يا مميت (يا ديگر صفات) است،نيست؟ گفتم : نه،صفت عدل براي خدا،همچون ديگر صفات نيست.اگر …
هرگاه آن نواي زيباى “اسماء الله” را پيش از اذان ( به ويژه در لحظات ملكوتى افطار ماه رمضان)مى شنويم با آن نام هاى نورانى روحمان تازه و قلبمان سرشار از ياد معبود مى شود.آنقدر آن اسماء الحسنى،زيبايند كه توان وصفشان را نداريم.هريك از آن نام هاى قدسى و صفات …
چنان زيبا در حال نيايش بود كه تمام اطرافيان مجذوب حال خوش او شده بودند.اشك از ديدگان فرو مى ريخت و با كلمات “الهى” با معبود خويش سخن مى گفت ،بلكه نجواي عاشقانه داشت و عبارات از سويداي جان او بر مى خاست و ادا مى شد:خدايا اين عزت و …
خيلى سؤال داشت و اين گونه شروع كرد: اگر خود شناسى مقدمه خداشناسى است( و گفته اند من عرف نفسه فقد عرف ربّه)، چگونه و از كدام زاويه “خود” را بشناسم و ربط اين شناخت به خداشناسي چيست و متدولوژي اين معرفت كدام؟ گفتم: منظور اين است كه در اين …
بحث بر سر تأثير اعتقاد در رفتارها و كنش هاي انسان بود و تقريباً همه به تأثير آن اذعان داشتند و مى گفتند : به مقتضاي “از كوزه همان برون تراود كه در اوست” رفتاد آدميان از باورهاي آنها سرچشمه مى گيرد. كسي كه در باور و انديشه ،براي همنوعانش …
