خداوند در قرآن كريم در چندين مورد از آيات، سخن از ملاقات با خدا، ديدار خدا، نگاه به خدا به ميان آورده است:( پس هر كس كه اميد ديدار پروردگارش را داشته باشد بايد عمل نيكو انجام دهد و در پرستش پروردگار خود هيچ كس را شريك قرار ندهد”(فَمَن كَانَ یَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ …
میزان ، سامانه سنجش و اندازه گيرى است تا هر چيزى بر اساس عدل سنجيده شود؛چنانكه در توزين كالا بايد رعايت شود:”ای قوم من، پیمانه و وزن را با عدالت، تمام و كامل بدهید(وَیا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِکیالَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ)١؛ همچنين به معنای انسجام و نظمی که در عالم خلقت وجود …
اگر انسان ها از نعمت “اختيار”،كه خدا بدانان عطا كرده، درست استفاده مى كردند و در گزينش راه از چاه(كه رسولان الاهى براى آنها تبيين كرده بودند)،راه را انتخاب مى نمودند نه چاه را؛ نه خداوند دوزخى را مى آفريد و نه كسي دوزخى مى شد.دوزخ از آن جهت آفريده شد كه مجرمانى …
جَهَنَّم یا دوزخ به معناى چاهى با عمق ژرف، جايگاه مجازات مجرمان و ستمگران در قيامت است.اين واژه ٧٧ بار در قرآن آمده است:”هركس مؤمنى را به عمد بكُشد،جزاى او جهنم است كه جاودانه در آن باشد”(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا)١؛”همانا خدا،جميع منافقان و كافران را در …
قرآن کریم اهل بهشت(چه زن و چه مرد) را داراي چنين ويژگى هائى معرفى نموده است: اطاعت از خدا و رسول، حق‌پذیری، اخلاص، و دوری از شرک،خشوع و خشیت و فروتنی در پیشگاه خالق، فروتنی نزد خلق، سلامت رفتار و دوری از هوا و هوس، راستی، بخشایش و گذشت، …
بهشت يا جنت ، اقامتگاه ابدی مؤمنان و صالحان و پرواپيشگان در جهان آخرت است كه اقامتى خوش و جاودانى در آن خواهند داشت:”توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده، نهرهای آب از زیر درختانش جاری است، میوه آن همیشگی، و سایه اش دائمی است؛این سرانجام کسانی است که …
شفاعت،يك دريچه اميد و بخشش براى انسان هائى است كه مرتكب خطا شده اند.در لغت به معناى ضميمه كردن يا پيوند دادن دوچيز است و اين پيوند و رابطه ، موجب نجات مجرم مى شود.بر اساس آيات قرآن،شفاعت به طور کامل از آن خداوند است و هیچ کس بدون اذن او نمی‌تواند …
عامل برپائى قيامت، تجلى عدل الاهى است كه به شكل حسابرسى دقيق اعمال انسان هاى مختار و سپس پاداش به نيكان و جزا به ظالمان، برنامه ريزى شده است. همين كه افراد بدانند قيامتى هست و حسابرسى خواهند شد،خود از عوامل بیداری است و موجب مى شود به سراغ امور نيك بروند و …
محشر كبرىٰ است قيامت! تمام انسانها از ابتدا تا انتهاى خلقت در آنجا حاضر مى شوند:”بگو اولين و آخرين انسان،همگى در موعد روز معينى،گردآورى مى شوند”(قل ان الاولین والاخرین لمجموعون الی میقات یوم معلوم)١؛“هر كجا باشید، خداوند همه شما را حاضر می‌کند”(این ما تکونوا یات بکم الله جمیعـا)٢؛”بدانيد كه به سوى او محشور …
نفخ صور يعنى دميدن در صور(شيپور) و اين به معناى پايان دنيا و آغاز قيامت است:”آنگاه که در صور دمیده شد هركه در آسمانها و زمین است می میرد مگر آنچه را که خدا بخواهد (و نفخ فی الصور فصعق من فی السموات و من فی الأرض الا ما شاء الله)١.پس از اين …
پس از آنكه با مرگ ، روح از بدن جدا مى شود، فرد به عالم برزخ انتقال مى يابد: و از پس آنان برزخى است تا روزى كه برانگيخته مى شوند”(وَ مِن وَرائهِم بَرزَخٌ اِلی یَومِ یُبعَثونَ)١. عالم برزخ، عالمى است میان دنیا و آخرت که مردگان تا قیامت در آن …
قرآن تاكيد مى نمايد كه”هرکس روی زمین هست، فانی شونده و ميراست”(کلٌّ من علیها فانٍ)١ ؛ و هر انسانى مرگ را خواهد چشيد”(کلِّ نفسٍ ذائقه الموتِ )٢.هيچكس حتى پيامبران نيز از اين قاعده مستثنى نيستند زيرا خداوند به پيامبر خدا(ص)هم مى فرمايد:”تو هم خواهى مُرد و اينان نيز خواهند مرد”(اِنّک …
چه كسانى منكر معاد و قيامت هستند؟ طبيعتاً كسانى كه خدا ناباورند؛زيرا اگر خدا را قبول مى داشتند،مى دانستند لازمه عدل الاهى، معاد و برپائى قيامت است؛و نيز اگر خداباور بودند،هرگز براي بازگشت دوباره انسان بعداز مرگ،در شگفت نمى شدند زيرا مى انديشيدند كسى كه ابتدائاً مرا خلق كرد،مى تواند …
برپائى قيامت كى خواهد بود؟ اين سوال را از پيامبر خدا هم پرسيدند؛پاسخش اين آيه قرآن بود:”از تو می پرسند که[قيامت] در چه وقت واقع می شود؟ بگو: واقعه ای بس عظیم در آسمانها و زمین است و فقط پروردگار می داند و جز او کسی وقتش را نمی داند و …
كتاب اعمال يا نامه اعمال، يك پرونده كامل ،دقيق و گويا از كليه كارهاى هر انسان در طول زندگى اوست به نوعى كه اگر آن را به دست او بدهند و بخواند،نمى تواند آن را انكار نمايد١. قرآن مى فرمايد: وقتى كتاب اعمال به ميان آيد آنگاه بزهکاران را از …
باور به وجود جهانى ديگر و برپائى قيامت و معاد و حسابرسى و پاداش و جزا، لازمه باور به عدل الاهى است.از آنجا كه خداوند عادل است و اين دنيا ظرفيت پاداش و جزا را بطور كامل ندارد، مى بايست جهان ديگرى باشد و افراد دوباره زنده شوند تا اعمال شان …
سوال از آيه”و روزى كه از هرأُمّتى،گروهى را محشور كنيم(و یوم نحشر من کلّ امة فوجا)١ را به نزد امام صادق(ع) بردند و از ايشان در مورد اين آيه، پرسیدند. حضرت فرمود: مردم (عامه) درباره آن چه می گویند؟ به ايشان عرض شد كه می گویند درباره قیامت است. حضرت فرمودند: “آیا در …
از امام صادق(ع) در باره اين آيه قرآن كه مى فرمايد: “اى پروردگار ما، دو بار ما را ميراندى و دوبار زنده نمودي”( قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ)١، پرسش شد؛ حضرت در پاسخ فرمود: “ذلک فی الرجعه”،يعنى این آیه در مورد رجعت است”٢.اشاره اى است به اين كه زنده شدن و مردن …
وقتى قرآن از آن رويداد بزرگ آخرالزمانى ياد مى كند،نوعاً به صيغه جمع از آنها ياد مى نمايد:زمين را بندگان صالح من به ارث خواهند برد(أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُون)١ و يا “اراده ما بر اين قرار گرفته است كه به مستضعفين منت نهيم و نعمت بخشيم؛ و آنها را …
از مسلمات روايات آخرالزمانى، نزول حضرت عيسى(ع)به زمين و همكارى با حضرت مهدى(ع) در استقرار عدالت در جهان است.قرآن به صراحت اعلام مى نمايد كه سخن كسانى كه گفتند عيسى كشته و مصلوب شد نادرست است بلكه خداوند او را به حكمت هائى به آسمان برد و زنده است…”گفته ایشان که: ما مسیح، …
در قرآن واژه اى به نام “دابّة الارض” در يكى از آيات به كار رفته است كه به اميرمومنان (ع)و دوران پس از ظهور حضرت مهدى(ع)، تأويل شده است.آيه چنين است: “و چون حكم [عذاب] ما بر آنان تعلق گرفت بر ايشان دابة الارض را از زمين برآورديم كه با آنان …
رجعت ، در امت هاى پيشين نيز اتفاق افتاده كه قرآن به چند مورد آن اشاه كرده است: نخست داستان عزير پيامبر است كه خداوند او را يك صدسال ميراند و سپس زنده كرد تا آيتى بر معاد باشد:”يا [مانند داستان آن] كسى كه بر شهرى گذشت كه سقف ها و ديوارهايش …
رجعت، يكى از باورهاى قرآنى است و منظور از آن بازگشت گروهى از انسان هابه دنيا بعد از ظهور امام زمان (ع) و قبل از برپائى قيامت است.اميرمومنان(ع) در تفسير غيب در آيه”آنان كه به غيب ايمان مى آورند”(الَّذ‌ِینَ یُؤْمِنُونَ بالْغَیْب‌ِ)١ و نيز تفسير ايام الله در آيه”روزهاى خدا را به …
وقتى خداوند نعمت وجود رهبران الاهى را بالاترين نعمت ها مى شمرد، و به خاطر اعطاى اين نعمت، بر مومنين ، منت مى گزارد،ارزش نعمت وجود امام به عنوان راهنما و پيشواي مردم ، آشكار مى شود. خداوند در قرآن كريم مى فرمايد:(خداوند) نعمت های ظاهری و باطنی خود را …
او روشناى زمين و زميينيان است ؛ او نور الاهى است؛ از او به تعابير مختلفى كه جلوه هاى گوناگون نور است در كتاب خدا ياد شده است .او پروردگار زمين است كه با نورش همه جا را روشن مى كند.قرآن مى فرمايد:”و زمین به نور پروردگارش روشن شود”( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ …
خداوند در قرآن از آبادانى زمين پس از مرگ و ويرانى اش، سخن گفته است:”بدانید که البته خداوند زمین را پس از مردن آن زنده خواهد کرد؛ به راستی که ما نشانه ها و آیات را برای شما بیان نمودیم، باشد که تعقل کنید“(اعلموا انّ الله یحیی الارض بعد موتها قد …
خونخواهى و قصاص براى كُشته اى كه به ناحق كشته شده باشد،حق خانواده و اولياء دَم اوست.خداوند در قرآن مى فرمايد:”و هرگز نفس محترمى كه خدا قتلش را حرام كرده مكشید مگر آن كه به حكم حق مستحقّ قتل شود؛ و كسى كه مظلوم كشته شود، ما به ولىّ او، …
واژه “ايّام الله” در قرآن به معناى روزهاي خاص و نه روزهاي معمولى است. خداوند به پيامبر(ص)مى فرمايد: “روزهاى خدا را به آنان، يادآورى كن”.اگرچه همه روزها، روز هاى خدا و از ایام الله است، اما اضافه شدن کلمه روز به خدا (ایام الله)، به روزهای خاصی اشاره دارد که در آنها اتفاقات مهمی …
از مصاديق ايمان به غيب،ايمان به حضرت مهدى(ع)است.قرآن مى فرمايد: “آنان که به غیب، ایمان می‌آورند و نماز را برپا می‌دارند و از آنچه به ایشان روزی داده‌ایم انفاق می‌کنند”(الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلاه و مما رزقناهم ینفقون)١.ايمان به غيب از مهم ترين اركان ايمان است.واژه “غیب”، به معنای …
اگر قدرت و امكانات و حاكميت، در دست افراد صالح باشد، از آن بهره بردارى صحيح مى‌كنند و دنيا و آخرت مردم را به سوى صلاح و سعادت مى برند اما اگر اين مكانت و حاكميت در اختيار نااهلان قرار گيرد، سوء استفاده مى كنند و جامعه را به فساد مى كشانند. بنابراين …
خداوند بعضى از بندگان خويش را نعمت بخشيده و گرامى داشته است.اينان كيانند كه خداوند آنان را به إنعام خويش مفتخر نموده و در كتاب خويش ياد كرده است؟ قرآن كريم آنها را اين چنين معرفى مى نمايد:“و کسانی که از خدا و پیامبر اطاعت کنند، در زمره کسانی خواهند بود که خدا …
مضطر، حاجت مندى است كه در تنگنا و سختى قرار گرفته و راه هاى گشايش به سويش بسته شده و چاره اى جز خدا برايش باقى نمانده و لاجرم از سويداي جان خدا را مى خواند و در پس اين دعا و اخلاص،خداوند،دعايش را به اجابت مى رساند و سختى …
“و بگو: حق آمد، و باطل نابود شد؛ همانا باطل نابود شدنى است!”(وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً)١.جابر بن عبدالله گوید: بعد از فتح مکه، با رسول خدا(ص) وارد مکه شدیم و به مسجدالحرام آمدیم در حاليكه ٣٦٠بت در آنجا بود و پیامبر(ص) دستور دادند همه بت‌ها …
