نقدگريزى
انگ “ستيز”، پتكى است كه بهائيان و تشكيلات آنها بر فرق هر منتقد خويش فرود مى آورند و او را از قبل محكوم به ستيزه با بهائيان نموده و خود را از خواندن نقد او بى نياز مى بينند! اينكه هر نقدي، ستيز نام گيرد و هر پژوهش مستقل حاوى …
نقد بهائیت
مظلوميت
گفت : اين همه جفا و ستم بر بهائيان رواست؟ همين كه آنها بر اين محروميت ها و زندان ها و كشتن ها،صبورى كرده اند،نشان حقانيت آنها نيست؟ گفتم: مظلوميت و حقانيت،دو مقوله جدا از هم هستند.ممكن است كسى مظلوم واقع شود ولى حقانيت نداشته باشد.مثلاً يك داعشى در دست …
حقانيت
گفتم چگونه حقانيت بهائيت به عنوان يك دين الاهى براي تو ثابت شد؟گفت :اگر بهائيت يك دين نبود تا به حال از بين رفته بود و دويست سال دوام نمى آورد و اين همه پيرو نمى داشت.گفتم دوام و پيرو، دليل حقانيت نيست وگرنه شيطان و شيطان پرستى هم از …
سانسور
” عموجان، اگر تو خدا هستی، چرا ما باید اینقدر در سختی و زحمت باشیم…؟! “اين سخن بهائيان سلطان آباد به بهاء الله است كه محمد علي سلمانى آرايشگر و سلمانى مخصوص بهاء الله و از نزديكان وى از خاطرات خود در مدت همراهى با او نوشته و خوان كول …
طرد
بدترين تهديدى كه يك متخاصم در دعوا و درگيرى با دشمن خود مطرح مى كنداين است:كارى مى كنم كه هيچكس نگاهت نكند؛سلامت نكند؛ كمكت نكند؛به خانه اش راهت ندهد،قرضت ندهد،كارت ندهد؛همسرت نشود؛همسفرت نشود؛همنشينت نشود؛به عيادتت نيايد؛دارويت ندهد؛جنازه ات را برندارد تا در عزلت و تنهايي و بيكسى بمانى و بميرى …
خشونت
جناب عبدالبهاء خاطره اي را از زمان حضور پدرش در عراق نقل مى نمايد كه جالب است:”وقتی که جمال مبارک [بهاء الله] از سلیمانیه تشریف آوردند یک روز توی کوچه تشریف می بردند با مرحوم آقا میرزا محمد قلی، یک شخص کباب فروش آهسته گفت: “باز بابی ها آفتابی شدند”. …
بيت العدل
سازمانى كه رهبرى ادارى و روحانى بهائيان را به عهده دارد موسوم به “بيتالعدل ” در شهر حيفاى اسرائيل است. اين سازمان متشكل از نه نفر است كه به شكل خاصى هر پنج سال يكبار توسط نمايندگان محافل كشورها انتخاب مى شوند.اين جمع نه نفره از نظر بهائيان مقام عصمت …
انشعابات
آيا اختلاف و انشعاب ، مى تواند نشان بطلان باشد؟ جواب را از عبدالبهاء بشنويم:”…صريح كتاب اين است كه اگر دو نفس در مسائل الهيه جدال و بحث نمايند و اختلاف و منازعه نمايند هر دو باطل‌اند…”(مكاتبات ج ٣).براساس اين اصل، آيا اختلافات و انشعاباتى كه در بابيت و بهائيت …
بازگشتگان
وقتى سير پژوهش ها، شما را به سوى مطالب و سخنان بازگشتگان از بهائيت مى برد به نكات جالبى بر مى خوريد كه بسيار مهم است. يكى از آنها در مورد نحوه جذب افراد به طرف اين آئين است.رهبران اين آئين در ابتداى امر ادعاهاي ديگرى غير از ادعاهاى نهائى …
با اسرائيل
وقتى انگليسي ها غده سرطانى اسرائيل را در فلسطين در قلب كشورهاي اسلامى و منطقه استراتژيك خاورميانه كاشتند كسي باور نمى كرد اينقدر خسارت و جنگ و كشتار و مصيبت و رنج براي مسلمانان ، كشورهاى اسلامى، منطقه و حتى جهان توسط اين غده ايجاد شود.جالب آنكه موقع پيدايش بهائيت …
حقوق بشر
در بهائيت ، بسيار از حقوق بشر استفاده ابزارى كنند و آن را نتيجه تعليم خويش يعنى وحدت عالم انسانى شمرند.اما ببينيم آيا زير ساخت هاى احترام به ارزش و حقوق نوع بشر را در بنيادهاي فكرى ومعتقدات خويش نشان مى دهند يا خير؟ از نظر نظر جناب باب، هیچ‌کس …
تناقضات
كليد كشف حقيقت در شرايط سخت و پيچيده براي قضات،وجود تناقضات در اظهارات متهمان و مدعيان است.با كشف تناقض و پيگيرى آن ، راهى به سوى حقيقت يا واقعيت پنهان شده باز مى شود.اين يك كشف ،يك راهبرد عقلانى است زيرا عقل مى گويد تناقض در گفتار و عمل نشانه …
خطا و لغزش
خطا و لغزش از هر انسانى ممكن است سربزند چراكه انسان،ممكن الخطاست اما از كسي كه خود را فرستاده خدا مى داند،نبايد خطا و اشتباه و لغزش سر بزند زيرا مردم را به راه خطا مى كشاند و راه خدائى را مخدوش و ملكوك مى سازد و مردم چون به …
عالم ستيزى
ارزش يك آئين به ارج و مقامى است كه براي دانش و دانشمندان مى نهد و مردم را به گسترش دانش و معرفت خويش در حوزه هاى مختلف فرا مى خواند چنانكه اسلام علم آموزى را واجب نموده(طلب العلم فريضة)وكسب آن را حتى اگر در نقاط دور دست همچون چين باشد …
موعود بيان
موعود كتاب بيان كيست؟چه كسى جانشين باب است؟آيا بهاء الله ،موعود بيان است؟آيا او “من يظهره الله است؟ على محمد باب ،فردي بنام يحيى(برادر كوچكتر بهاء الله)را براي رهبرى بابيان پس از خويش تعيين نمود كه “صبح ازل” ناميده شد.پس از ماجراي ترور شاه توسط بابى ها و دستگيرى و …
ختم نبوت
آيا جامعه مسلمانان جهان بعد از پيامبر اكرم حضرت محمدبن عبدالله(ص)، منتظر پيامبر ديگرى هستند تا امثال بهائيت،با ادعاي پيامبرى و شريعت جديد،مشروعيت و مقبوليتى داشته باشند؟ پاسخ اين سوال بطور قطع منفى است.نه متون اسلامى(قرآن و روايات)از آمدن پيامبرى بعد از پيامبر اسلام سخن گفته اند و نه مسلمانان …
ركن رابع
همه چيز از “ركن رابع”شروع شد…اصطلاحى كه شيخيه ساختند و منظورشان اين بود بعد از معرفت خدا و رسول و امام،نيازمند شناخت و تبعيت ركن چهارم كه واسطه بين امام و مردم است مى باشيم .لذا بعد از درگذشت رهبران نحله شيخيه(شيخ احمد احسائى و سيدكاظم رشتى)جوانى به نام علي …
تناسب با زمان
بهائيت با ادعاي نسخ اسلام به بهانه عدم تناسب بعضى احكام آن با شرايط و مقتضيات روز ادعاى دين و آئين جديد متناسب با اين روزگار را دارد.آيا واقعاً چنين است ؟آيا تعاليم و احكام بهائيت متناسب با شرايط امروز جهانى است؟ براي بررسي اين موضوع به كتاب مقدس اين …
قدرت نظامى
اين احزاب و تشكل هاى سياسى هستند كه در پى كسب قدرت براي دست يابى به حاكميت بوده و براي اين منظور با راهبردها و برنامه هاي دقيق اعضاي خود را در پست هاي حساس بويژه مراكز اقتصادى و نظامى نفوذ مى دهند تا در موقع مشخص از اين قدرت …
مدعاي گزاف
اگر خواسته شود كه بهائيت اصل عقيده و مدعاي خود را در چند سطر بيان كند چه خواهد گفت؟ ابوالفضل گلپايگانى بزرگترين مبلغ و نويسنده بهائى در ابتداى كتاب مشهور خويش يعنى كتاب فرائد اين مدعا را به وضوح بيان مى نمايد.او مى گويد عقيده ما اين است كه با ظهور جناب …
گمراهى جهانيان
اين تنها شيعيان نيستند كه از نظر رهبر بهائيان حزب شنيعه و مردوده و موهوم پرست،ناميده شده اند بلكه تمام غير بهائيان از منظر ايشان هرچند در كردار داراى همه اعمال نيك باشند اما گمراه و اهل ضلالت محسوب مى شوند.جناب بهاء الله در آغاز كتاب اقدس مى فرمايند نخستین …
جهانى سازى
هدف تشكيلات بهائيت ، جهانى سازى آئين خويش است که طبق برنامه ريزى ها پس از گذار بهائیت از دوره هائی که آنرا مراحل مجهولیت ،مظلومیت،انفصال و رسمیت می نامد به مراحلی که آنرا مراحل استقلال،حکومت ملی بهائی و سپس حکومت بین المللی بهائی می خواند ،برساند و برای رسیدن …
راهبرد سياسى
رهبران بهائى چه راهبردى براي سياست در دنياى امروز تعيين نموده اند؟ براي پاسخ به اين سوال ابتدا بايد گذارى به نصوص بهائيت داشته باشيم.با مراجعه به اين متون درمى يابيم كه راهبرد اعلام شده در اين نصوص،عدم دخالت در سياست و اطاعت از حكومت هاست. جناب بهاء الله در …
تبليغ تهاجمى
آئينى كه با كمال وقاحت به معتقدات مردم يك كشور اهانت مى كند و آنها را حزب شنيعه و مردوده و غافله مى خواند، طرفداران خود را بسيج مى نمايد تا با سعى بليغ از طريق اين تبليغ تهاجمى مردم آن كشور را از دين خود خارج نموده و به …
برهان حقانيت
بهائيان يكى از دلائل حقانيت خود را ماندگارى آئين خويش در نزديك دو قرن معرفى مى كنند و سال ٩٦ را به عنوان دويستمين سال تولد بنيانگذار خود به جشن نشستند.صرفنظر از اينكه عدد دويست را به چه منظور و از چه زمان حساب كردند مى خواهيم بررسي كنيم آيا قدمت يك انديشه …
دو قرن چالش
وقتى به تحليل جامعه شناختى آئين هاي بابي و بهائى در جامعه ايرانى مى پردازيم اين حدود دو قرن را پر از چالش مى يابيم و به مظلوميت مردم خويش اذعان مى كنيم.ما ايرانيان،به خاطر موقعيت استراتژيك كشور و منابع عظيم زير زمينى و رو زمينى از يكسو مطمع غارتگران بين المللي بوده …
اهانت و تفرقه
رهبر بهائيت به اسم دين و آئين جديد،مقدسات دين اسلام را مورد انكار و تمسخر قرار داده و با الفاظ ركيك همچون ارامل(پيرزنان و پيرمردان بى همسر و بيچاره) به پمپاژ اهانت و خشونت پرداخته است تا ثمره آن تفرقه و جدال و جنگ بين ايرانيان باشد. او در بيانى ديگر در مخالفت …
عقل و نقل ستيزان
از سوئى خود را شيعه نامند و مبانى اعتقادى خود را به شيخ احمد احسائى باز گردانند كه كاملاً به اصل امامت معتقد و كتاب قطور شرح زيارت جامعه و ديگر كتاب هايش را در مقامات ائمه اثنى عشر تاليف نموده است و از سوى ديگر با بنيادهاى تشيع به ستيز پردازند.اصل …
مهدى ستيزان
از خوانندگان عزيز و معتقدان به اعتقاد اصيل مهدويت و نيز ساحت قدسى امام عصر سلام الله عليه براي نقل عبارات اهانت آميز رهبران بهائيت ،عذر خواهى مى كنيم: بهاء الله در كتاب اقتدارات صفحه ٢٤٤، شيعيان را با عبارات ركيك “حزب شيعه”و “حزب غافله مردوده” مورد حمله قرار مى دهد چرا كه …
نقد بهائيت(١. اميد ستيزان)
وقتى انتظار “آينده روشن”را آرمان همه انسانها بدانيم؛وقتى موعودگرائى را بخشى از مفاهيم مشترك همه اديان و مذاهب بيابيم؛ وقتى آمدن منجى را اصلى مسلم در مجموعه كتاب مقدس(عهد قديم و جديد،تورات و انجيل) و نيز آموزه هاي زرتشت در آوستا و ديگر نحله ها و انديشه ها ببينيم، وقتى …