بعد از پيامبر(ص)، مواليان(سروران ) من، اهل بيت آن حضرت اند و من به دستور خدا و پيامبر قرآن، ولايت و سرورى ايشان را پذيرفته ام و پيوند با آنان بخشى از هويت من است. منظور از اهل بيت پيامبر،همان خانواده ايشان است كه در قرآن آمده است:”براستى كه خداوند، مي خواهد پليدى را از شما اهل بيت بزدايد و كاملاً پاك و پيراسته تان نمايد”١. از آنجا كه خداوند اهل بيت پيامبر(ص) را از هر گناه و رجسى،پاك و مطهر ساخته است،آنها مى توانند الگوى هر خانواده مسلمان باشند.روايات به وضوح، مصداق «اهل بيت» در اين آيه را بيان كرده اند. طبري و سيوطى در تفاسير خود،١٧و ١٤ حديث معتبر از صحابه و تابعين نقل كرده اند كه پيامبر(ص)،كساء يا عباء را بر سر پنج تن (خود، على، فاطمه،حسن و حسين) افكند و ام سلمه كه قصد ورود به آن را داشت؛ منع نمود و اين جمله را فرمود:”خدايا! اينان اهل بيت من ميباشند، پروردگارا! پليدى را از آنها دور ساز”٢.
آيات مشهور ديگرى در قرآن ، بر موقعيت بى نظير اهل بيت(ع)،صراحت دارد:همچون آيه مودّت:”به مردم بگو! براى تبليغ و رسالت، پاداشى از شما نميخواهم؛ مگر مودت و دوستى با خويشانم(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى٣).صحيح مسلم و صحيح بخارى و مسند احمد بن حنبل و تفسير ثعلبى همگى از ابن عباس نقل كردهاند كه وقتى اين آيه نازل شد، مسلمانان از پيامبر(ص)سوال كردند؛ أَقرباى شما چه كسانى هستند؟ فرمود: آنها على و فاطمه و دو فرزندانشان (حسن و حسين) هستند٤…بعضى آيات ديگر در شأن مواليان ما يعنى اهل بيت پيامبر(ص): آيه مباهله٥؛آيه كلمات٦؛آيه انذار٧؛ آيه مرج البحرين٨؛آيه نجوى٩؛آيه سابقون١٠؛ آيه محبت١١؛آيه انفاق١٢؛آيه حبل الله١٣؛آيه راسخون در علم١٤؛ آيه ولايت١٥؛آيه علم الكتاب١٦؛آيه اهل الذكر١٧و… بدين ترتيب،اين خانواده بهترين الگو براى خانواده هاى مسلمان هستند تا در همه ابعاد سلوك فردى و جمعى به زندگى آنان بنگرند و از آنان بياموزند كه پيامبر و عترتش بهترين أسوه هستند…
بعد از آنكه پيامبر(ص) در غدير خم به دستور خداوند بطور رسمى موضوع جانشينى خود و وصايت و امامت را ابلاغ نمود؛ تداوم رهبرى الاهى در شريعت خاتم ،رقم خورد تا دين اسلام با پيشوائي امامان معصوم از نسل پيامبر و على عليهماالسلام قدرت پاسخگوئى علمى و هدايتى را تا پايان تاريخ داشته باشد.اين مقام بعد از دوران نبوت پيامبر،دوران امامت نام گرفت و دوازده امام به تعيين خداوند، ماموريت پيشوائي امت را عهده دار شدند كه اولين آنها خود اميرمومنان علي(ع)و آخرين شان حضرت مهدى(ع) است. امامان(ع) از جانب خداوند به امامت منصوب شده‌اند و ویژگی هایی همچون عصمت، افضلیت علمى، إحاطه بر علم غیب ،ولايت تكوينى و تشريعى و مقام شفاعت را دارند. امامان(ع) تمام وظایف پیامبر(ص) به جز دریافت وحی و آوردن شریعت را دارا هستند.هرچند نام امامان در قرآن ذکر نشده اما در آیاتی همچون آیه اولی الامر، آیه تطهیر، آیه ولایت، آیه اکمال، آیه تبلیغ و آیه صادقین به امامت ايشان اشاره شده ١٨و نام و تعدادشان ذکر گرديده است١٩؛ همچون حدیث جابر و حدیث دوازده خلیفه به تعداد نقباي بنى اسرائيل ٢٠ كه مشخص مى سازد جانشینان پیامبر، دوازده نفر و همگی از قریش و اهل بیت پیامبر(ص)هستند٢١…
اين امامان و مواليان و سروران دوازده گانه -كه درود خدا بر آنان باد-عبارتند از:على بن ابى‌طالب، حسن بن علی(مجتبى)، حسین بن على(سيدالشهدا)، على بن حسین(زين العابدين)، محمد بن على(باقرالعلوم)، جعفر بن محمد(الصادق)، موسى بن جعفر(الكاظم)، على بن موسى(الرضا)، محمد بن على(جواد)، على بن محمد(الهادى)، حسن بن على(العسكرى) و محمدبن الحسن(المهدى) عليهم السلام. یازده امام در طول ٢٥٠ سال در شرايط متفاوت و دشوار و تحت فشارهاى سنگين از سوى مخالفان و حاكمان جائر وظيفه پيشوائى دينى را انجام دادند و آخرین آنها، مهدی موعود، از سال٢٦٠ تا كنون امام و پيشواست ولى به حكمت الاهى در غیبت به سر می‌برد و ذخيره الاهى(بقية الله) است براي تحقق آرمان همه انبياء و اولياء كه در آینده ظهور کرده و زمین را پر از عدل و داد می نمايد.
————————
١.احزاب/٣٣. ٢..تفسير طبرى٥/٢-٧؛تفسير الدرالمنثور سيوطي١٩٩/٥. ٣.شورى/٢٣. ٤.دلائل الصدق، حسن بن محمد مظفر، ج٢ذيل آيه. ٥.نساء/٤٧. ٦.بقره/٣٧. ٧.شعراء/٢١٤. ٨.الرحمن/١٩-٢٢. ٩.مجادله/١٢. ١٠.واقعه/١٠-١١. ١١.مريم/٩٦، مائده/٥٤. ١٢.بقره/٢٧٤. ١٣.آل عمران/١٠٣. ١٤.آل عمران/٧. ١٥.مائده/٥٥. ١٦.رعد/١٣. ١٧.نحل/٤٣. ١٨.خزاز،كفاية الأثر/٥٣-٥٥. ١٩. حكيم،الإمامة و اهل البيت/٣٠٥-٣٣٨. ٢٠.صحیح بخاری١٢٧/٨؛صحیح مسلم٣/٦و٤؛مسند احمد٩٠/٥، ۹۳، ۹۸، ۹۹، ۱۰۰ و۱۰۶؛ سنن ترمذی٣٤٠/٣؛ سنن ابی داود٣٠٩/٢؛ ٢١.حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین٥٠١/٤؛ نعمانی، کتاب الغیبه/۷۴- ۷۵؛ قندوزی، ینابیع المودة لذوی القربى٢٩٢/٣-٢٩٣.