ماه: آبان 1398

تقنين و تشريع

          خداي مهربان،پس از خلقت انسان ها، آنان را بدون قانون و برنامه و شريعت،رها نكرد و از طريق فرستادگانش همه امور مورد نيازشان را با عنوان شرع، معين فرمود:” شرع و آیینی برای شما قرار داد که نوح را هم بدان سفارش کرد و آنچه به سوى تو وحى كرديم و آنچه …

تقنين و تشريع ادامه »

داورى و رفع اختلاف

      زندگى اجتماعى ، ميدان برخورد ها و تزاحم ها و در نتيجه اختلافات است. قضاوت و داوری برای حل اختلافات و رفع منازعات از قدیمی‌ ترین ایام وجود داشته است؛اگر اختلافات با داوری صحیح حل و فسخ نشود جوامع انسانی مبدل به صحنه زد و خوردهای دائمی خونین و نابود‌کننده و کانون …

داورى و رفع اختلاف ادامه »

بشارت و انذار

          “اى پیامبر(ص)! همانا ما تو را به عنوان گواه و بشارت دهنده و بیم دهنده فرستادیم”(یَـاأَیُّهَا النَّبِىُّ إِنَّـآ أَرْسَلْنَـاكَ شَـاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِیرًا)١.بشارت و انذار،از جمله مأموريت هاى پيامبران بوده است.قرآن به صراحت،از اين مأموريت،سخن مى گويد:”خداوند پيامبران را بشارت دهندگان و بيم دهندگان ،مبعوث نمود”(فبعث اللّه النبيين مبشرين …

بشارت و انذار ادامه »

تزكيه و تعليم

          یکی از اهداف بعثت پیامبران ،تزكيه و تعليم است:”همان طور که در میان شما، فرستاده‌ای از خودتان روانه کردیم، [که] آیات ما را بر شما می‌‌خواند و شما را پاک می‌‌گرداند [تزكيه مى كند]و به شما کتاب و حکمت می‌‌آموزدو آن چه را نمی‌‌دانستید به شما یاد می‌‌دهد[تعليم مى دهد](كَما …

تزكيه و تعليم ادامه »

شكوفائى عقول

          عقل ،بزرگ ترين سرمايه انسان و اصلى ترين امتياز او بر ساير موجودات است كه اگر از آن استفاده نكند به تعبير قرآن، بدترين جنبدگان خواهد بود:”همانا،بدترين جنبدگان نزد خداوند ،كر و لالانى هستند كه تعقل نمى كنند(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ )١؛يعنى كسانى كه …

شكوفائى عقول ادامه »

مفاهيم قرآن، رسالت،١.دعوت به توحيد

          “ما در میان هر امتی، پیامبری را مبعوث کردیم تا به آنان بگوید: خداوند یکتا را پرستش كنيد و از مظاهر طاغوت و شرک پرهیز نمائيد”(وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ)١. از اهداف زیر بنایی و بنیادین بعثت انبیا و ارسال رسولان الاهى،همين …

مفاهيم قرآن، رسالت،١.دعوت به توحيد ادامه »

سوگند

    خداوند در قرآن خطاب به انسان (و براى بيان اهميت مطالبى كه بيان مى كند)،سوگند هاى فراوانى ياد نموده است. اين سوگند ها در موضوعات مختلف و مقاصد گوناگون و با أشكال متعدد قسم و سوگند است. نمونه هائى از اين سوگندها:”به خدا سوگند، به سوى امت هاى پیش از تو پیامبرانى فرستادیم …

سوگند ادامه »

عدل

          عدل به معناى دادگرى در مقابل ظلم به معناى ستمگرى است.حُسْنِ عدل و قُبح ظلم بر همگان آشكار و از مستقلات عقليه و احكام روشن خودمعیار خرد عملی در انسانهاست . عادل از صفات الاهى است و ذات ذوالجلال از هر گونه ستمى مبرّاست.قرآن برای بیان پیراستگی خدا از هر نوع …

عدل ادامه »

بداء

          قرآن كريم به صراحت اعلام مى دارد كه دست خداوند براى هر تغييرى در مقدرات قبلي خويش ،باز است و مى تواند هر زمان كه بخواهد تقديرى را محو و تقدير ديگرى را رقم زده و ابتدا به كار جديدى بنمايد؛  لذا فرموده است: “خداوند آنچه بخواهد، محو، و هرچه …

بداء ادامه »

آزمون

    ” آیا مردم گمان کردند به حال خود رها می شوند و آزمایش نمی شوند؟! ما کسانی را که پیش از آنان بودند(نيز) آزمودیم تا صادقان از كاذبان ،دانسته شوند”(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا یُفْتَنُون وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِین)١.آزمون فراگير مردم،يكى از سنت …

آزمون ادامه »

سُنّت

          سُنّت به معناي سيره و رويّه و روش است؛مراد از “سُنّة الله” كه در آياتى از قرآن آمده ، اصول و ضوابط و رويّه و روش هائى است که در افعال الهی وجود دارد و امور جهان و انسان ها را برپایه‌ آنها تدبیر و اداره می‌ نمايد. يك ويژگى …

سُنّت ادامه »

عبادت

          عبادت،پيوند خالق و مخلوق است؛ پيوند مخلوقى كه سراسر فقر و نياز است به خالقى كه سراسر غنا و بى نيازى است.هم عقل مى گويد تشنه بايد كنار چشمه رود و هم شرع مى گويد نيازمندان بايد تكبر نكنند و به سوى بى نياز روند تا از فقر بيرون آيند …

عبادت ادامه »

دعا

          وقتى خدائى دارى كه از رگ گردن به تو نزديك تر است ١، چرا با او مأنوس نشوى و او را نخوانى و خواسته هايت را از او نخواهى و به او پشتگرم نباشى ؟! همه كمال انسان در فهم اين نكته است كه خدائى دارد كه او را آفريده …

دعا ادامه »

اسماء

          نام ها و صفات الاهى دريچه هائى به سوى شناخت بيشتر خداى متعال هستند.اگر اين اسماء نبود،چگونه مى توانستيم خداى خود را بخوانيم و نيازهاى مختلف خود را طلب كنيم؟ قرآن مى فرمايد:”و برای خدا نام‌ های نیکی است، خدا را به آن بخوانید، و آنها که اسماء خدا را …

اسماء ادامه »

آيات

          همه هستی ،آيات و نشانه هاى خداست. هركه به آنها بنگرد و دقت كند،صدا و پيام شان را مى شنود كه مى گويند ما آفريده آن خداى يكتا و قادر و حكيم هستيم:” و در زمين آيات و نشانه هائى است براى جويندگان يقين ؛و در وجود خودتان نيز (آياتى …

آيات ادامه »

شرك

          باورش دشوار است كه چرا “شرك”(يعنى شريك قائل شدن براى آفريدگار)،بزرگ ترين گناه ،شمرده شده كه خداوند مى فرمايد آن را نخواهد بخشيد:”بى ترديد خداوند شرك به خود را نمی‌‌‌آمرزد؛ اما گناهان غير از آن را برای هرکس که بخواهد می‌‌آمرزد وآنکه به خدا شرک آورد به تحقیق گناه بزرگی را …

شرك ادامه »

توحيد

          اين نخستين شعار دين ماست:”جز الله،معبود ديگرى نيست”:لا اله الّا الله.عقل،بر يكتائى اش گواه است؛مگر مى شود اين جهان منظم و اين آفرينش دقيق،كار كسى جز الله باشد و الاه هاي ديگرى مشتركاً آن را پديد آورده باشند؟صرف نظر از براهين عقلى،فطرت انسانى هم بر يكتائي اش گواه است و …

توحيد ادامه »

مفاهيم قرآن،خدا،١.فطرت

          راستى چرا مشركان از پذيرش دعوت انبياء سرپيچى مى نمودند؟ آيا آنان خدا را قبول نداشتند و به خالقيت  خداوند ، معترف نبودند؟ خوب است گزارش قرآن را در اين موضوع ببينيم:”و اگر از مشركان سؤال كنى چه كسى آنان را آفريده است، قطعاً خواهند گفت: خدا ! پس چگونه …

مفاهيم قرآن،خدا،١.فطرت ادامه »